神权法思想的极盛时代在()A、夏B、商C、西周D、东周

神权法思想的极盛时代在()

  • A、夏
  • B、商
  • C、西周
  • D、东周

相关考题:

夏、商、西周的()思想有一个发展变化的过程:形成于夏代,极盛于殷商,动摇于西周。

神权法思想的极盛时代在()A.夏B.商C.西周D.东周

“以德配天”的法制指导思想是在( )王朝提出的。A.夏B.商C.西周D.东周

天命、天罚的神权法思想最早出现于()A.西周B.夏C.东周D.商

夏、商、西周的主要法律思想是奴隶主贵族的神权法思想和以宗法为核心的礼治思想。()

夏商西周的法律思想主要是奴隶主贵族的神权法思想和以()为核心的礼治思想。 A.家族B.宗法C.尊尊D.君主

“以德配天”的法制指导思想是在( )王朝提出的。 A夏 B.商 C.西周 D.东周

夏、商、西周时期的主要法律思想,是奴隶主贵族的神权法思想和()。A德治思想B人治思想C礼治思想D道治思想

夏、商、西周时期主要的法律思想是神权法思想和()。A德治思想B法治思想C礼治思想D自然法思想

先秦神权法思想极盛于()。A夏朝B西周C商朝D东周

简述夏、商的神权法思想。

盘庚是哪个朝代的()。A、夏B、商C、西周D、东周

我国夏商奴隶制社会的法律思想是神权法思想。

天子之称始于().A、夏B、商C、东周D、西周

神权法思想的极盛时代在()A、夏B、商C、西周D、东周

夏、商神权法思想有哪些表现?

我国古代神权法思想形成于()。A、夏B、商C、西周D、东周

试述夏、商神权法思想的基本内容及其发展到西周时产生的重要变化。

天命、天罚的神权法思想最早出现于()A、西周B、夏C、东周D、商

填空题夏、商、西周的()思想有一个发展变化的过程:形成于夏代,极盛于殷商,动摇于西周。

单选题神权法思想的极盛时代在()A夏B商C西周D东周

问答题试述夏、商神权法思想的基本内容及其发展到西周时产生的重要变化。

单选题先秦神权法思想极盛于()A夏朝B商朝C西周D东周

单选题夏、商、西周时期的主要法律思想,是奴隶主贵族的神权法思想和()。A德治思想B人治思想C礼治思想D道治思想

问答题简述夏、商的神权法思想。

单选题夏、商、西周时期主要的法律思想是神权法思想和()。A德治思想B法治思想C礼治思想D自然法思想

单选题天命、天罚的神权法思想最早出现于()A西周B夏C东周D商

单选题我国古代神权法思想形成于()。A夏B商C西周D东周