义务论认为,道德原则的约束性的根据存在于人的()。A、自然本性B、外界环境C、实践理性D、理论理性

义务论认为,道德原则的约束性的根据存在于人的()。

  • A、自然本性
  • B、外界环境
  • C、实践理性
  • D、理论理性

相关考题:

义务论认为,道德原则的约束性的根据存在于人的( )。A.自然本性B.外界环境C.实践理性D.理论理性

康德认为,人的理性是与生俱来的,按不同的功能,可以分为( )。A.自然理性B.理论理性C.实践理性D.社会理性

康德把给自然界“立法”、创立自然科学知识的能力称为( )。A.社会理性B.理论理性C.自然理性D.实践理性

义务论认为,人的快乐与幸福是一种感觉,这种苦乐感觉与道德善恶无关,行为的善恶只与意志所遵循的原则相关,具有如此约束力的原则就是( )。A.功利原则B.工具理性C.绝对命令D.实践理性

在康德的理论中,为人类自身“立法”,被称为道德的自由能力的是( )。A.社会理性B.理论理性C.自然理性D.实践理性

道德起源的理论有A.实践道德论B.天赋道德论C.人的自然本性论D.心理道德论E.\"神启论\"

认为人是自然存在和道德世界的理性存在的统一,而教育就是要使受本能驱使的自然人转变为能够自觉运用规范来支配行动道德的人,塑造山“文化一道德”人来的是()代表人物康德的观点。A、社会本位论B、生活本位论C、伦理本位论D、个人本位论

康德认为人的理性表现为两个方面,分别是()。A、道德理性和人性理性B、自然理性和宗教理性C、理论理性和实践理性D、第一理性和第二理性

义务论者认为,道德原则源于()。A、人的自然本性B、外界环境C、人的实践理性D、人的理论理性

下列哪些观点,是属于康德关于人的理性的观点?()A、人的理性来自于外界环境。B、人的理性可以分为理论理性和实践理性。C、理论理性给自然界“立法”,是创立自然科学知识的能力。D、实践理性为人自身的行为“立法”,这是道德的自由能力。

康德认为,人的理性是与生俱来的,按不同的功能,可以分为()。A、自然理性B、理论理性C、实践理性D、社会理性

认知理论认为,人的行为由哪项所决定()A、本能B、外界刺激C、人群的理性认识及评价D、个人的理性认识及评价E、社会认可

道德起源的理论有()A、实践道德论B、天赋道德论C、人的自然本性论D、心理道德论E、"神启论"

下列属于康德论教育的观点是()A、康德主张培养“道德人”B、教育必须是去恶扬善,以理性控制人性的野性,进而发展人的自然天赋C、教育是让人“返回自然”,恢复本性D、教育不是赋予人的本能行为,而是人类文化发展的结果,是认为的创造性活动E、康德在《论教育》中把教育分为体育、管束、训育和道德陶冶

义务论认为,人的快乐与幸福是一种感觉,这种苦乐感觉与道德善恶无关,行为的善恶只与意志所遵循的原则相关,具有如此约束力的原则就是()。A、功利原则B、工具理性C、绝对命令D、实践理性

康德认为人类理性有理论理性和实践理性两大功能。

康德把给自然界“立法”、创立自然科学知识的能力称为()。A、社会理性B、理论理性C、自然理性D、实践理性

在康德的理论中,为人类自身“立法”,被称为道德的自由能力的是()。A、社会理性B、理论理性C、自然理性D、实践理性

义务论认为,道德原则的约束性的根据存在于人的()。A、自然本性B、外界环境C、实践理性D、理论理性

单选题康德把给自然界“立法”、创立自然科学知识的能力称为()。A社会理性B理论理性C自然理性D实践理性

单选题康德认为人的理性表现为两个方面,分别是()。A道德理性和人性理性B自然理性和宗教理性C理论理性和实践理性D第一理性和第二理性

多选题下列属于康德论教育的观点是()A康德主张培养“道德人”B教育必须是去恶扬善,以理性控制人性的野性,进而发展人的自然天赋C教育是让人“返回自然”,恢复本性D教育不是赋予人的本能行为,而是人类文化发展的结果,是认为的创造性活动E康德在《论教育》中把教育分为体育、管束、训育和道德陶冶

单选题导游员道德修养的过程为()A导游道德的感性认识→理性指导道德实践→道德的理性肯定B理性指导道德实践→导游道德的感性认识→道德的理性肯定C导游道德的感性认识→道德的理性肯定→理性指导道德实践D理性指导道德实践→道德的理性肯定→导游道德的感性认识

单选题在康德的理论中,为人类自身“立法”,被称为道德的自由能力的是()。A社会理性B理论理性C自然理性D实践理性

单选题义务论认为,道德原则的约束性的根据存在于人的()。A自然本性B外界环境C实践理性D理论理性

多选题康德认为,人的理性是与生俱来的,按不同的功能,可以分为()。A自然理性B理论理性C实践理性D社会理性

单选题在阿奎那的理论中,由国家依据永恒法制定的人法反映的是()A神的理性B人的理性C自然规律D生物本性

多选题道德起源的理论有()A实践道德论B天赋道德论C人的自然本性论D心理道德论E神启论