在康德的理论中,为人类自身“立法”,被称为道德的自由能力的是()。A、社会理性B、理论理性C、自然理性D、实践理性

在康德的理论中,为人类自身“立法”,被称为道德的自由能力的是()。

  • A、社会理性
  • B、理论理性
  • C、自然理性
  • D、实践理性

相关考题:

对“人类应承担起自然的道德代理人的责任”的意义的解说,最全面的一项是( )。A.自然拥有自身固有的价值,是道德顾客,应该得到人类的道德关怀B.自然是道德顾客,享有道德地位和道德关怀,人类应具有自觉的道德意识C.人类应当珍惜、爱护自然,承认自然作为一种实体而拥有自身在自然状态中持续存在的价值D.自然拥有自身的固有价值,应享有道德地位,获得道德关怀,只有人类才是道德的主体,有自觉维护自然的责任

康德所说的“头上的星空”指的是();“心中的道德定律”指的是()。这是人类理性立法的两个基本准则。

康德把给自然界“立法”、创立自然科学知识的能力称为( )。A.社会理性B.理论理性C.自然理性D.实践理性

在康德的理论中,为人类自身“立法”,被称为道德的自由能力的是( )。A.社会理性B.理论理性C.自然理性D.实践理性

康德认为,为了实现道德中的“至善”就必须要假定()。A.世界存在B.灵魂不死C.意志自由D.上帝存在E.人无能力

康德在()中从其道德哲学、历史哲学和人类学思想出发,对自然教育和实践教育分别进行论述。

下列哪些观点,是属于康德关于人的理性的观点?()A、人的理性来自于外界环境。B、人的理性可以分为理论理性和实践理性。C、理论理性给自然界“立法”,是创立自然科学知识的能力。D、实践理性为人自身的行为“立法”,这是道德的自由能力。

康德的《实践理性批判》的主题是探讨人类社会的自由如何可能,善如何可能。

对康德而言,神学可以建立在()之上。A、道德基础B、自由基础C、理论基础D、知识基础

康德认为,人在道德上是自主的,人的行为虽然受客观因果的限制,但是人之所以成为人,就在于人有道德上的自由能力,能超越因果,有能力为自己的行为负责。据此可以得出()A、康德强调人的自由是有限的B、启蒙思想是以道德为核心的C、理性主义是康德的核心思想D、德意志启蒙运动强调道德

下列属于康德论教育的观点是()A、康德主张培养“道德人”B、教育必须是去恶扬善,以理性控制人性的野性,进而发展人的自然天赋C、教育是让人“返回自然”,恢复本性D、教育不是赋予人的本能行为,而是人类文化发展的结果,是认为的创造性活动E、康德在《论教育》中把教育分为体育、管束、训育和道德陶冶

康德“认识论”的最高原则是()A、知性为自然立法B、自然为认识立法C、认识为自由立法D、自由为认识立法

康德认为,为了实现道德中的“至善”就必须要假定()A、世界存在B、灵魂不死C、意志自由D、上帝存在E、人无能力

康德所关注的“形而上学”的最终理想是()A、平等B、人的主观能动性被最大发挥C、自由D、人类道德败坏问题得到解决

在康德看来,真正能够实现人类自由的是()A、自然科学B、文学C、伦理学D、政治学

试说明康德《实践理性批判》中道德律与自由的关系。

在康德的哲学思想中,对一切有理性者有效的是()A、理论行为B、实践行为C、自由行为D、道德行为

康德认为,人在道德上是自主的,人的行为虽然受客观因果的限制,但是人之所以成为人,就在于人有道德上的自由能力,能超越因果,有能力为自己的行为负责。据此可以的出()A、康德强调人的自由是有限的B、启蒙思想是以道德为核心的C、理性主义是康德的核心思想D、德意志启蒙运动强调道德

康德把给自然界“立法”、创立自然科学知识的能力称为()。A、社会理性B、理论理性C、自然理性D、实践理性

单选题康德把给自然界“立法”、创立自然科学知识的能力称为()。A社会理性B理论理性C自然理性D实践理性

单选题康德“认识论”的最高原则是()A知性为自然立法B自然为认识立法C认识为自由立法D自由为认识立法

多选题康德认为,为了实现道德中的“至善”就必须要假定()A世界存在B灵魂不死C意志自由D上帝存在E人无能力

单选题康德所关注的“形而上学”的最终理想是()A平等B人的主观能动性被最大发挥C自由D人类道德败坏问题得到解决

填空题康德所说的“头上的星空”指的是();“心中的道德定律”指的是()。这是人类理性立法的两个基本准则。

单选题在康德的哲学思想中,对一切有理性者有效的是()A理论行为B实践行为C自由行为D道德行为

单选题对康德而言,神学可以建立在()之上。A道德基础B自由基础C理论基础D知识基础

单选题在康德的理论中,为人类自身“立法”,被称为道德的自由能力的是()。A社会理性B理论理性C自然理性D实践理性