六气者，各有部主也，其贵贱善恶，可为常主，( )。《灵枢•决气》
在"衣被不敛，言语善恶"中，除哪项外，都不是"善恶"的正确解释( )A、善良B、品德败坏C、善恶相等D、义偏于"恶"，指错乱
社会舆论判断善恶的依据是( )。A.传统习惯形成的善恶观B.社会进步之后形成的新的善恶观C.集体的利益观D.传统习惯形成的善恶观和社会进步后形成的善恶观
金融衍生品市场上，套期保值者和投机套利者的关系是相互利用的共存关系。 （ ）
在劳动者与雇主的关系中，下面表述较为合理的是（ ）。A．合作、共存的关系B．对立冲突的关系C．有一些利益冲突，以合作、共存为主的关系D．有一些合作、共存，以对立冲突为主的关系
社会舆论判断善恶的依据是（）A、传统习惯形成的善恶观B、社会进步之后形成的新的善恶观C、集体的利益观D、传统习惯形成的善恶观和社会进步后形成的善恶观
世人谓天帝常派神祇往察人间善恶之事，善者赐以吉祥，恶者降以灾祸，这些话正确否？
竞争排斥原理的内容是：在一个稳定环境内，两个以上受资源限制的，但具有相同资源利用方式的物种，不能长期共存在一起，也即完全的竞争者不能共存。
明朝《医有百药》言：古之圣人，其为善也，无小而不崇；其于恶者，无微而不改。改恶从善，是药饵也。这说明（）A、人的善恶观念决定其善恶行为B、道德教育是中医治病的主要方式C、人的思想道德观念影响其身心健康D、善恶相对，有恶方有善，有善才有恶
道德以善恶为评价标准，在不同社会存在不同的善恶观。
道德以善恶为评价标准，在不同的社会存在不同的善恶观。
道德是以善恶为评价标准，不同的社会有不同的善恶观。
盲而微，终日乃复言者，此（）也；衣被不敛，言语善恶不避亲疏者，此（）也。
道德是对人们的行为进行（）的总和。A、善恶评价的心理意识B、善恶评价的原则规范C、善恶评价的行为活动D、善恶评价的文化模式
对人性作深入开掘，以创造"善恶共存者"形象为重要特色的剧作家是（）A、夏衍B、陈白尘C、田汉D、李健吾
"衣被不敛，言语善恶不避亲疏者"是何脏腑功能失守（）A、肺B、心C、胆D、肝E、心包
燃烧是有条件的，只有当（）三者共存，且相互作用时才会发生。
工作目的是谋求生存、发展个性和承担义务，三者不能共存
多选题道德是对人们的行为进行（）的总和。A善恶评价的心理意识B善恶评价的原则规范C善恶评价的行为活动D善恶评价的文化模式
单选题对人性作深入开掘，以创造“善恶共存者”形象为重要特色的剧作家是（）。A夏衍B陈白尘C田汉D李健吾
问答题世人谓天帝常派神祇往察人间善恶之事，善者赐以吉祥，恶者降以灾祸，这些话正确否？
填空题燃烧是有条件的，只有当（）三者共存，且相互作用时才会发生。
单选题在"衣被不敛，言语善恶"中，除哪项外，都不是"善恶"的正确解释（）A善良B品德败坏C善恶相等D义偏于恶，指错乱
单选题"衣被不敛，言语善恶不避亲疏者"是何脏腑功能失守（）A肺B心C胆D肝E心包