语译题：繇此言之，儒其可不尽心是书乎？奈何今之业医者，亦置《灵》《素》于罔闻，昧性命之玄要，盛盛虚虚，而遗人天殃，致邪失正，而绝人长命。所谓业擅专门者，如是哉!
语译题：繇此言之，儒其可不尽心是书乎？奈何今之业医者，亦置《灵》《素》于罔闻，昧性命之玄要，盛盛虚虚，而遗人天殃，致邪失正，而绝人长命。所谓业擅专门者，如是哉!
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下列句中的"其"不能用作语气副词的是( )A、独文懿喜日："吾疾其遂瘳矣乎！"B、繇此言之，儒其可不尽心是书乎C、后世有子云其悯余劳而锡之斤正焉，岂非幸中又幸D、秉生受形，咸有定分，药石其如命何E、此其臆度无稽，固不足深辨
以下不含"由"义的是( )A、"繇此言之，儒其可不尽心是书乎"中的"繇"B、"繇是睹奥升堂"中的"繇"C、"俾厥土宇用能康宁"中的"用"D、"我国家率由兹典"中的"由"E、"如此之患，岂由天乎"中的"由"
(古文阅读)北海若曰：“以道观之，何贵何贱，是谓反衍;无拘而志，与道大蹇。何少何多，是谓谢施;无一而行，与道参差。严乎若国之有君，其无私德;繇繇乎若祭之有社，其无私福;泛泛乎若四方之无穷，其无所畛域。兼怀万物，其孰承翼，是谓无方。万物一齐，孰短孰长。道无终始，物有死生，不恃其成;一虚一满，不位乎其形。年不可举，时不可止。消息盈虚，终则有始。是所以语大义之方，论万物之理也。物之生也，若骤若驰，无动而不变，无时而不移。何为乎，何不为乎?夫固将自化。”1)反衍()A反方向发展B反对2)谢()A谢谢B代谢、衰落3)施()A措施B移、转4)繇繇乎()A同“悠悠”，坦然自得的样子B感叹词5)畛域()A地区B疆界
以下划线词语，翻译正确的是（）。A、颜色憔悴，形容枯槁。译：样子、容貌。B、众人皆醉我独醒，是以见放。 译：流放。C、何不淈其泥而扬其波。 译：弄浑浊。D、安能以身之察察，受物之汶汶者乎？ 译：洁白。
（）说：“训诂者，用语言解释语言之谓。若以此地之语释彼地之语，或以今时之语释昔时之语，虽属训诂之所有事，而非构成之原理。真正之训诂学，即以语言解释语言，初无时地之限域，且论其法式，明其义例，以求语言文字之系统与根源是也。”
下列句中不属于通假字的是（）A、"繇此言之，儒其可不尽心是书乎"中的"繇"B、"此余之所以载思而不敢避也"中的"载"C、"能葆其真，合乎天矣"中的"葆"D、"至于遁天倍情，悬解先觉，吾常闻之矣"中的"常"E、"今之游权门、食厚奉者"中的"奉"
填空题（）说：“训诂者，用语言解释语言之谓。若以此地之语释彼地之语，或以今时之语释昔时之语，虽属训诂之所有事，而非构成之原理。真正之训诂学，即以语言解释语言，初无时地之限域，且论其法式，明其义例，以求语言文字之系统与根源是也。”
单选题下列句中的“其”不能用作语气副词的是（）A独文懿喜日：吾疾其遂瘳矣乎！B繇此言之，儒其可不尽心是书乎C后世有子云其悯余劳而锡之斤正焉，岂非幸中又幸D秉生受形，咸有定分，药石其如命何E此其臆度无稽，固不足深辨
单选题下列句中不属于通假字的是（）A繇此言之，儒其可不尽心是书乎中的繇B此余之所以载思而不敢避也中的载C能葆其真，合乎天矣中的葆D至于遁天倍情，悬解先觉，吾常闻之矣中的常E今之游权门、食厚奉者中的奉
单选题繇此言之，儒其可不尽心是书乎（）A大概B如果C我D难道E他