第四段：夫邪之中人，轻则传久而自尽，颇甚则传久而难已↑（16），更甚则暴死。若先论固其元气，以补剂补之，真气未胜↑（17），而邪已交驰横騖而不可制矣↑（18）。惟脉脱、下虚、无邪、无积之人↑（19），始可议补↑（20）；其馀有邪积之人而议补者，皆鲧湮洪水之徒也。
第四段：夫邪之中人，轻则传久而自尽，颇甚则传久而难已↑（16），更甚则暴死。若先论固其元气，以补剂补之，真气未胜↑（17），而邪已交驰横騖而不可制矣↑（18）。惟脉脱、下虚、无邪、无积之人↑（19），始可议补↑（20）；其馀有邪积之人而议补者，皆鲧湮洪水之徒也。
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以下句中加括号的词与"夫邪之中人，轻则传久而自尽，颇甚则传久而难已"中"颇"同义的是( )A、妇［稍]小差，百余日复动B、翁自幼好学，日记千言。［稍]长，从乡先生治经C、［一]拔见病之应，因五脏之输，乃割皮解肌D、由是遍索两经，先求难易，反复更秋，［稍]得其绪
(三)阅读《种树郭橐驼传》结尾两段文字，然后回答以下3小题。问者日：“以子之道，移之官理，可乎？”驼日：“我知种树而已，官理非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼日：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性邪？故病且怠若是。则与吾业者，其亦有类乎？”问者嘻日：“不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒也!郭橐驼的种树之道可否移为为官之理？扣紧课文回答。
指出下列句中有“定语后置”的句子A、使必待渴而穿井、斗而铸兵，则仓卒之间，何所趋赖？（《病家两要说》）B、更适阴阳，但服汤二旬而复故。（《扁鹊传》）C、夫滞下之病，谓宜去其旧而新是图。（《医案六则》）D、故医方卜筮，艺能之难精者也。（《大医精诚》）E、亲中人有病如成者。（《华佗传》）
下面“之”字用法为“主谓之间结构助词”的是：A、夫邪之中人，轻则传久而自尽B、其馀有邪积之人而议补者，皆鲧湮洪水之徒也C、良工之治病，先治其实D、夫病之一物，非人身素有之也E、粗工之与谬工，非不误人
翻译：其用战也胜，久则钝兵挫锐，攻城则力屈，久暴师则国用不足。夫钝兵挫锐，屈力殚货，则诸侯乘其弊而起，虽有智者不能善其后矣。故兵闻拙速，未睹巧之久也。夫兵久而国利者，未之有也。故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。
单选题以下句中加括号的词与“夫邪之中人，轻则传久而自尽，颇甚则传久而难已”中“颇”同义的是（）A妇［稍]小差，百余日复动B翁自幼好学，日记千言。［稍]长，从乡先生治经C［一]拔见病之应，因五脏之输，乃割皮解肌D由是遍索两经，先求难易，反复更秋，［稍]得其绪
多选题王孟英论温病顺传、逆传的原文有（）。A自肺之胃腑，病机欲出而下行，故日顺B邪少犯于肺，肺经不解，则传于胃，谓之顺传C若不下传于胃，而内陷心包不但以脏传脏，其邪由气入营，更进一层矣，故日逆传D自肺之心包，病机渐进而内陷，故日逆E温邪上受，首先犯肺，逆传心气
多选题指出下列句中有“定语后置”的句子A使必待渴而穿井、斗而铸兵，则仓卒之间，何所趋赖？（《病家两要说》）B更适阴阳，但服汤二旬而复故。（《扁鹊传》）C夫滞下之病，谓宜去其旧而新是图。（《医案六则》）D故医方卜筮，艺能之难精者也。（《大医精诚》）E亲中人有病如成者。（《华佗传》）
多选题下面“之”字用法为“主谓之间结构助词”的是：A夫邪之中人，轻则传久而自尽B其馀有邪积之人而议补者，皆鲧湮洪水之徒也C良工之治病，先治其实D夫病之一物，非人身素有之也E粗工之与谬工，非不误人
单选题“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。”这段言论体现的德育方法是( )A陶冶法B榜样法C两难法D说服法