阅读下列材料，回答问题。材料一 一、凡革命以前所有满清政府与各国缔结之条约，民国均认为有效，止于条约期满为止。其缔结于革命起事以后则否。二、革命以前，满清政府所借之外债及所承认之赔款，民国政府亦承认偿还之责，不变更其条件……三、凡革命前满清政府所让与各国国家，或各国个人种种之权利，民国政府亦照旧尊重之……——摘自1912年1月《临时大总统宣告各友邦书》材料二 若夫革命主义，方吾侪所倡言，恨国所同喻，前次虽屡起屡踬，外人无不鉴其用心。八月以来，义旗飙发，诸友邦之报和平之望，持中立之态，而报纸及舆论，尤每表其同情。——摘自1912年1月《临时大总统宣告各友邦书》材料三 列强只与北京打交道，则在废除各条约体系方面却几乎无所作为。孙中山于1923年提出允许他的广州政府使用当地海关盈余款项的要求被断然拒绝，列强在广州集结海军舰只以防孙夺取海关。—一摘自《中国：传统与变革》材料四 反革命之恶势力所以存在，实由帝国主义卵翼之使然……要求从（重）新审订一切不平等条约，即取消此条约中所定的一切特权……国民经济及一切生产力方得充分发展。——摘自《孙中山选集》请回答：(1)根据材料一、材料二，孙中山对帝国主义的认识或主张的共同点是什么？（4分）(2)根据材料三，孙中山希望帝国主义支持中国革命的目的是否达到？为什么？（4分）(3)根据材料四，孙中山对待帝国主义和不平等条约有何新认识？（4分）
阅读下列材料，回答问题。
材料一 一、凡革命以前所有满清政府与各国缔结之条约，民国均认为有效，止于条约期满为止。其缔结于革命起事以后则否。二、革命以前，满清政府所借之外债及所承认之赔款，民国政府亦承认偿还之责，不变更其条件……三、凡革命前满清政府所让与各国国家，或各国个人种种之权利，民国政府亦照旧尊重之……
——摘自1912年1月《临时大总统宣告各友邦书》
材料二 若夫革命主义，方吾侪所倡言，恨国所同喻，前次虽屡起屡踬，外人无不鉴其用心。八月以来，义旗飙发，诸友邦之报和平之望，持中立之态，而报纸及舆论，尤每表其同情。
——摘自1912年1月《临时大总统宣告各友邦书》
材料三 列强只与北京打交道，则在废除各条约体系方面却几乎无所作为。孙中山于1923年提出允许他的广州政府使用当地海关盈余款项的要求被断然拒绝，列强在广州集结海军舰只以防孙夺取海关。
—一摘自《中国：传统与变革》
材料四 反革命之恶势力所以存在，实由帝国主义卵翼之使然……要求从（重）新审订一切不平等条约，即取消此条约中所定的一切特权……国民经济及一切生产力方得充分发展。
——摘自《孙中山选集》
请回答：
(1)根据材料一、材料二，孙中山对帝国主义的认识或主张的共同点是什么？（4分）
(2)根据材料三，孙中山希望帝国主义支持中国革命的目的是否达到？为什么？（4分）
(3)根据材料四，孙中山对待帝国主义和不平等条约有何新认识？（4分）
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材料一：第四十二条德国在莱茵河之左岸或右岸，于该河以东五十公里所划界线之西不准保存或建筑要塞。第一百六十条(一)在1920年3月31日以后，德国陆军不应有步兵七师、骑兵三师以上。自此以后，组成德国之各联邦，其陆军实力之总数不应超过十万人，军官及补充部队在内，并应专为维持领土之内之秩序及边界巡查之用。其军官之实力总数包含各参谋处人员在内，无论如何组织不应超过四千人。第二百三十一条协约及参战各国政府宣告德国及其各盟国使协约及参战各国政府及其国民因德国及其各盟国之侵略，以致酿成战争之后果，所受一切损失与损害，德国承认由德国及其各盟国负担责任。第二百三十三条上述应由德国赔偿之损害，其总数由协约国委员会决定之。该委员会称为“赔偿委员会”……该委员会于上述损害总数之决定，应于1921年5月1日，或于是日以前编制成书，并通告德国政府，以示该国之义务范围。——摘自《凡尔赛条约》材料一：第一条除中国外，缔约各国协定：(一)尊重中国之主权与独立，及领土与行政之完整：(二)给予中国完全无碍之机会，以发展并维持一有力巩固之政府；(三)施用各种之权势，以期切实设立并维持各国在中国全境之商务实业机会均等之原则；(四)不得因中国状况，乘机营谋特别权利，而减少友邦人民之权利，并不得奖许有害友邦安全之举动。第二条缔约各国协定，不得彼此间及单独或联合与任何一国或多国，订立条约或协定或协议或谅解，足以侵犯或妨害第一条所称之各项原则者。第三条为适用在中国之门户开放，或各国商务实业机会均等之原则，更为有效起见，缔约各国，除中国外，协定不得谋取或赞助其本国人民谋取——(一)任何办法，为自己利益起见，欲在中国任何指定区域内，获取关于商务或经济发展之一般优越权利：(二)任何专利或优越权，可剥夺他国人民在华从事正当商务实业之权利，或他国人民与中国政府或任何地方官共同从事于任何公共企业之权利．抑或因其范围之扩张，期限之久长，地域之广阔，致有破坏机会均等原则之实行者。本条上例之规定，并不解释为禁止获取为办理某种工商或财政企业，或为奖励技术上之发明与研究所必要之财产及权利。中国政府担任对于外国政府及人民关于经济上权利及特权之请求，无论其是否属于缔结本条约各国，悉秉本条上列之原则办理。第四条缔约各国协定，对于各该国彼此人民间之任何协定，意在中国指定区域内设立势力范围，或相互设有独占之机会者，均不予以赞助。——摘自《九国关于中国事件应适用各原则及政策之条约》问题：(1)阅读材料一并结合所学知识，概括材料反映的主要内容。(2)阅读材料二并结合所学知识，谈谈《九国公约》对缔约国产生的影响。
阅读材料，回答问题。（11分）材料第一章……中华民国之主权属于国民全体……第三章中华民国之立法权，以参议院行之……第四章（总统由参议院选举产生），临时大总统代表临时政府，总揽政务，公布法律……第六章法官独立审判，不受上级官厅之干涉。——摘自《中华民国临时约法》（1）该文件是何人于何时何地颁布的?（2）根据材料分析文件所规定的政治制度类似于国际上的哪种类型?（3）当时颁布该文件的直接目的是什么?（4）该文件的性质及意义如何?
阅读章炳麟《驳康有为论革命书》并回答问题。材料一 “读《与南北美洲诸华商书》，谓中国只可立宪，不能革命，援引古今，洒洒万言。”材料二“长素(注：康有为的号)以为，‘革命之惨，流血成河，死人如麻，而其事卒不可就’。”材料三“然则立宪可不以兵刃得之耶?既知英、澳、德、意诸国，数经民变，始得自由议政之权。……近观日本，立宪之始，虽徒以口舌成之，而攘夷覆幕之师在其前矣。使前日无此血战，则后之立宪亦不能成。故知流血成河，死人如麻，为立宪所无可幸免者。”材料四“公理未明，即以革命明之，旧俗俱在，即以革命去之。” 回答： (1)请指出上述言论发生的时代背景。 (2)材料一、二提出了什么观点，其论据是什么? (3)材料三中“日本立宪”指的是什么历史事件?材料三怎样驳斥了材料一、二的观点? (4)材料四提出了什么观点?你如何看待上述言论的交锋?
阅读下列史料并回答问题：“今者中国以千年专制之毒而不解，异种残之，外邦逼之，民族主义、民权主义殆不可以须臾缓。而民生主义，欧美所虑积重难返者，中国独受病未深，而去之易。是故或于人为既往之陈迹，或于我为方来之大患，要为缮吾群所有事，則不可不并时而弛张之。嗟夫！所陟卑者其所视不远，游五都之市，见美服而求之，忘其身之未称也，又但以当前者为至美。时志士舌敝唇枯，惟企强中国以比欧美。然而败美强矣，其民实困，观大同盟罢工与无政府党、社会党之曰炽，社会革命其将不远。吾国纵能嬈迹于欧美，犹不能免于第二次之革命，而况追逐于人已然之末轨者之终无成耶！夫欧美社会之祸，伏之数十年，及今而后发见之，又不能使之遽去。吾国治民生主义者，发达最先，睹其祸害于未萌，诚可举政治革命、社会革命毕其功于一役。还视欧美，彼且瞠乎后也。”——《民报发刊词》孙文1905年11月请回答革命派与改良派论战的焦点。
材料1：太平天国回答英海军照会： 照会敬悉意，不胜诧异，须知贵国敬奉耶稣，我天朝崇奉上帝。贵我两国既以崇拜耶稣为宗教之本源，自当世代交好，有如一家。……自为各守天教，权衡双方之缓急，而不可损人以利己。 材料2：孙中山就任中华民国临时大总统宣言书 若夫革命主义，为吾侪所倡言，万国所同喻，前次虽屡起屡踬，外人无不鉴其用心。八月以来，义旗飙发，诸友邦之抱平和之望。持中立之态，而报纸及舆论，尤每表其同情。…… 材料3：宗教仁代草国民党大政见 吾国现势，非致力对外之时，故宜维持列强对我素持之主义，使之相承之变，而得专心一意于内政整理。 回答：根据材料2，指出孙中山相信列强“中立”的思想根源是什么？
太平天国提倡“剪辫蓄发”，认为当时人的发饰“坏先人之服冕，是使中国之人忘其根本也”。辛亥革命期间，革命党人认为“欲除满清之藩篱，必先去满清之形状”，提倡“剪辫易服”。二者均希望通过变革发饰（）A、与西方文明相对接B、号召推翻清朝统治C、提倡民主自由思想D、表明各自宗教信仰
孙中山说：“民国之国家，为全国国民所公有，民国之政治，为国民所共理，民国之权利，为国民所共享。”由此可以得出，孙中山领导革命的政治目标是（）A、结束满洲贵族的统治B、教育国民改造国民性C、实现民主政治D、平均地权解决国民生计
《胡汉民自传》载：“同盟会未尝深植于民众，民众所接收者，仅三民主义中狭义的民族主义耳。正惟‘排满’二字之口号，极简明切要，易于普遍全国，而弱点亦在此……而不能使为坚强拥护革命之群众．其责当由革命负之，而亦为当日失败之重要原因也。”对该材料理解不正确的是（）A、“排满”口号易于为民众所接受B、三民主义并没有真正深入人心C、辛亥革命带有狭隘的民族革命色彩D、辛亥革命的爆发纯属历史的偶然
阅读下列材料，回答相关问题。 材料一……中国有中国之制度，今满洲造为妖魔条例，使我中国之人无能脱其网罗，无所措其手足……满洲又纵贪官污吏，布满天下，使剥民膏，士女皆哭泣道路，……凡有起义兴复中国者，动诬以谋反大逆，夷其九族……予兴义兵，上为上帝报瞒天之仇，下为中国解下监之苦。 ──杨秀清等《奉天讨胡四方谕》 材料二今之满洲，本塞外东胡。昔在明朝，屡为边患。后乘中国多事，长驱入关，灭我中国，据我政府，迫我汉人为其奴隶，有不从者，杀戮亿万。我汉人为亡国之民者二百六十年于斯。满政府穷凶极恶，今已贯盈。义师所指，覆彼政府，还我主权。……今者由平民革命以建国民政府，凡为国民皆平等以有参政权。大总统由国民共举。议会以国民公举之议员构成之，制定中华民国宪法，人人共守。敢有帝制自为者，天下共击之! ──《同盟会宣言》 材料三“国民党之民族主义，有两方面意义：一则中国民族自求解放；二则中国境内各民族一律平等。”“一切不平等条约，如外人租借地、领事裁判权、外人管理关税以及外人在中国境内行使一切政治的权力侵害中国主权者，皆当取消，重订双方平等、互尊主权之条约。” ──《国民党“一大”宣言》 请回答：与材料一相比，材料二中的反清思想有何进步之处？结合所学知识分析其产生的社会条件。（5分）
材料1：太平天国回答英海军照会： 照会敬悉意，不胜诧异，须知贵国敬奉耶稣，我天朝崇奉上帝。贵我两国既以崇拜耶稣为宗教之本源，自当世代交好，有如一家。……自为各守天教，权衡双方之缓急，而不可损人以利己。 材料2：孙中山就任中华民国临时大总统宣言书 若夫革命主义，为吾侪所倡言，万国所同喻，前次虽屡起屡踬，外人无不鉴其用心。八月以来，义旗飙发，诸友邦之抱平和之望。持中立之态，而报纸及舆论，尤每表其同情。…… 材料3：宗教仁代草国民党大政见 吾国现势，非致力对外之时，故宜维持列强对我素持之主义，使之相承之变，而得专心一意于内政整理。 回答：由以上材料你得到了哪些重要认识？
材料1：太平天国回答英海军照会： 照会敬悉意，不胜诧异，须知贵国敬奉耶稣，我天朝崇奉上帝。贵我两国既以崇拜耶稣为宗教之本源，自当世代交好，有如一家。……自为各守天教，权衡双方之缓急，而不可损人以利己。 材料2：孙中山就任中华民国临时大总统宣言书 若夫革命主义，为吾侪所倡言，万国所同喻，前次虽屡起屡踬，外人无不鉴其用心。八月以来，义旗飙发，诸友邦之抱平和之望。持中立之态，而报纸及舆论，尤每表其同情。…… 材料3：宗教仁代草国民党大政见 吾国现势，非致力对外之时，故宜维持列强对我素持之主义，使之相承之变，而得专心一意于内政整理。 回答：材料4宗教仁主张的对外政策的实质是什么？能否达到“专心内政”的目的？为什么？
阅读下列材料： 材料一 总之，共和国体即在欧美诸邦，亦成于不得已，必因无地求君，乃行此制，而行之亦乱弱其常。……至于中国，地大民众，尤所不宜，现在一线生机，存于复辟，然其事又极危险，使此失败，后来只有内讧瓜分为必至之结果。 ——严复 材料二 吾以为开明专制者，绝非新经破坏之后所能行也。惟中央政府固有之权力，循序渐进以实行之，其庶可致。若新经破坏之后，则欲专制者，势不可不假借强大之武力，以拥护其未定地位，故舍立君主之外，实无可以得之之理由。 ——梁启超 材料三 今以革命之比立宪，革命犹易，立宪犹难。何者？立宪之举，自上言之，则不独专恃一人之才略，而兼恃万姓之合意；自下言之，则不独有万姓之合意，而兼恃一人之才略；人我相恃，所依赖者为多。而革命则既有其合意也，所不敢证明者，其才略耳。然则立宪有二难，而革命独有一难，难易相较，则无宁取其少难而多易者矣。 ——章炳麟 请回答：材料二中梁启超的观点与材料一相比，在认识上有什么进步性？
阅读下列材料： 材料一 总之，共和国体即在欧美诸邦，亦成于不得已，必因无地求君，乃行此制，而行之亦乱弱其常。……至于中国，地大民众，尤所不宜，现在一线生机，存于复辟，然其事又极危险，使此失败，后来只有内讧瓜分为必至之结果。 ——严复 材料二 吾以为开明专制者，绝非新经破坏之后所能行也。惟中央政府固有之权力，循序渐进以实行之，其庶可致。若新经破坏之后，则欲专制者，势不可不假借强大之武力，以拥护其未定地位，故舍立君主之外，实无可以得之之理由。 ——梁启超 材料三 今以革命之比立宪，革命犹易，立宪犹难。何者？立宪之举，自上言之，则不独专恃一人之才略，而兼恃万姓之合意；自下言之，则不独有万姓之合意，而兼恃一人之才略；人我相恃，所依赖者为多。而革命则既有其合意也，所不敢证明者，其才略耳。然则立宪有二难，而革命独有一难，难易相较，则无宁取其少难而多易者矣。 ——章炳麟 请回答：材料三比材料二在认识上有什么进步？这本身又有何缺陷？
阅读下列材料，结合所学知识回答问题。 材料一：“孙文在海外倡革命十数年，所怀抱的宗旨，不外发财与利己主义。彼对于党员毫无信义，别人替彼牺牲性命，彼则攒资财，只要中国内地起一回乱事，必给他作一回锅，那不是土匪作乱，良民抗粮呢？彼亦借口革命，向华侨敛钱募饷，敲进来的金钱，尽入私产。……即如此次武汉起事……孙文早不来晚不来，单等南京大同确定，他才来到上海。……一则借此机会，在海外向华侨多多敛钱；二则恐怕大局不稳，白来送死。” ——《君主立宪与民主共和的利害》，《大公报》1912年1月27日报道。 材料二：孙中山先后致函时任外交总长的唐绍仪和参众两院议员，请求民国政府偿还“中华革命军借款”“总计二百七十万元”，其中“募借华侨款一百七十万元，”“日本商人债一百万元。”写道：“民国大定，乃于九月中使人请于政府，以为是之出资者皆为共和也，共和既复而不之恤，是则在国家为寡恩，在国民为负义，故请求政府代为偿还，非徒以保个人之信用也…… ——1916年孙中山《致唐绍仪请代呈政府发还中华革命军借款函》 材料三：“余尽瘁国事，不治家产。其所遗之书籍、衣物、住宅等，一切均付吾妻宋庆龄，以为纪念。余之儿女，已长成，能自立、望各自爱，以继余志。此嘱！” ——1925年孙中山《家事遗书》 材料四：“最后十三年北来（民国十三年即1924年），其过津时，民众欢迎之如何热烈，津人当能记忆之。及病逝北京，移灵协和医院，与出殡碧云寺，及中央公园追悼会，全城数十万，殆全体参加，其空前盛大，尤不待论。因念中山先生一生，为平民的，为大众的，……而惟其爱民众、信民众也，故逝世之后，民众哀而慕之，十四年在北京送殡之数十万人，皆自动参加，非受人招致者也。先生生前，且不警戒，不防卫，而亦无往而不安全。今当遗体奉安，又何事戒备。北平之送灵，沿路之通过，南京之奉安，何不彻底为民众公开，许人人自由参加，而乃加以谨严之限制乎。吾人所谓感觉遗憾者，此也。中山先生之受民众感念，为其有爱民众信民众之真精神，凡称中山之徒，宜无时不体会此真精神，勿形式化、偶像化，甚至富贵化，不然，崇之似愈尊，诬之实愈甚，生者无所谓，死者之不安甚矣。” ——《送灵后之感想》，《大公报》1929年5月27日报道。 请回答：概括材料一和材料四对孙中山的评价。从《大公报》前后的评价可以看出当时一般中国人对孙中山先生的认识发生了怎样的变化？
孙中山就任临时大总统誓词：“倾覆满洲专制政府，巩固中华民国，图谋民生幸福，取民之公意，文实遵之。以忠于国，为众服务。至专制政府既倒，国内无变乱，民国卓立于世界，为列邦所公认，斯时文当解临时大总统之职。谨以此誓于国民”。该誓词主要表明了孙中山（）A、践行三民主义的决心B、任职临时大总统的迫切愿望C、让位于袁世凯的必然性D、作为资产阶级革命领袖的妥协性
材料1：太平天国回答英海军照会： 照会敬悉意，不胜诧异，须知贵国敬奉耶稣，我天朝崇奉上帝。贵我两国既以崇拜耶稣为宗教之本源，自当世代交好，有如一家。……自为各守天教，权衡双方之缓急，而不可损人以利己。 材料2：孙中山就任中华民国临时大总统宣言书 若夫革命主义，为吾侪所倡言，万国所同喻，前次虽屡起屡踬，外人无不鉴其用心。八月以来，义旗飙发，诸友邦之抱平和之望。持中立之态，而报纸及舆论，尤每表其同情。…… 材料3：宗教仁代草国民党大政见 吾国现势，非致力对外之时，故宜维持列强对我素持之主义，使之相承之变，而得专心一意于内政整理。 回答：材料1和材料2所反映的共同点是什么？没有看到什么实质问题？
“民国建设肇始，百凡待治。世凯深愿竭其能力，发扬共和之精神，涤荡专制之瑕秽，谨守宪法，依国民之愿望，蕲达国家于安全强固之域，俾五大民族同臻乐利。”袁世凯所谨守的是（）A、同盟会纲领B、《钦定宪法大纲》C、《中华民国临时约法》D、《中华民国约法》
阅读下列材料： 材料一 总之，共和国体即在欧美诸邦，亦成于不得已，必因无地求君，乃行此制，而行之亦乱弱其常。……至于中国，地大民众，尤所不宜，现在一线生机，存于复辟，然其事又极危险，使此失败，后来只有内讧瓜分为必至之结果。 ——严复 材料二 吾以为开明专制者，绝非新经破坏之后所能行也。惟中央政府固有之权力，循序渐进以实行之，其庶可致。若新经破坏之后，则欲专制者，势不可不假借强大之武力，以拥护其未定地位，故舍立君主之外，实无可以得之之理由。 ——梁启超 材料三 今以革命之比立宪，革命犹易，立宪犹难。何者？立宪之举，自上言之，则不独专恃一人之才略，而兼恃万姓之合意；自下言之，则不独有万姓之合意，而兼恃一人之才略；人我相恃，所依赖者为多。而革命则既有其合意也，所不敢证明者，其才略耳。然则立宪有二难，而革命独有一难，难易相较，则无宁取其少难而多易者矣。 ——章炳麟 请回答：材料一的中心论点是什么？有何局限性？
阅读下列材料，回答相关问题。 材料一……中国有中国之制度，今满洲造为妖魔条例，使我中国之人无能脱其网罗，无所措其手足……满洲又纵贪官污吏，布满天下，使剥民膏，士女皆哭泣道路，……凡有起义兴复中国者，动诬以谋反大逆，夷其九族……予兴义兵，上为上帝报瞒天之仇，下为中国解下监之苦。 ──杨秀清等《奉天讨胡四方谕》 材料二今之满洲，本塞外东胡。昔在明朝，屡为边患。后乘中国多事，长驱入关，灭我中国，据我政府，迫我汉人为其奴隶，有不从者，杀戮亿万。我汉人为亡国之民者二百六十年于斯。满政府穷凶极恶，今已贯盈。义师所指，覆彼政府，还我主权。……今者由平民革命以建国民政府，凡为国民皆平等以有参政权。大总统由国民共举。议会以国民公举之议员构成之，制定中华民国宪法，人人共守。敢有帝制自为者，天下共击之! ──《同盟会宣言》 材料三“国民党之民族主义，有两方面意义：一则中国民族自求解放；二则中国境内各民族一律平等。”“一切不平等条约，如外人租借地、领事裁判权、外人管理关税以及外人在中国境内行使一切政治的权力侵害中国主权者，皆当取消，重订双方平等、互尊主权之条约。” ──《国民党“一大”宣言》 请回答：材料一、二中的反清理由有何共同之处？据此分析两者反清思想的局限性。（4分）
材料一：若夫革命主义，为吾侪所倡言，万国所同喻，前次虽屡起屡踬，外人无不鉴其用心。八月以来，义旗飙发，诸友邦之抱平和之望，持中立之态，而报纸及舆论，尤每表其同情。邻谊之笃，良足深谢。1912年《中华民国临时大总统宣言书》 材料二：凡革命以前所有满清政府与各国缔结之条约，民国均认为有效。 1912年《宣告友邦书》 材料三：一切不平等条约，如外人租借地、领事裁判权皆当取消，重订双方平等互尊主权之条约。1923年《中国国民党宣言》 材料四：不过要以后真是和平统一，还是要军阀绝种；要军阀绝种，便要打破串通军阀来作恶的帝国主义；要打破帝国主义，必须废除中外一切不平等的条约。 1924年孙中山《在神户欢迎会上的演说》材料一中孙中山对“诸友邦”的评价是否符合事实？据材料分析这种评价的思想根源。
材料一：若夫革命主义，为吾侪所倡言，万国所同喻，前次虽屡起屡踬，外人无不鉴其用心。八月以来，义旗飙发，诸友邦之抱平和之望，持中立之态，而报纸及舆论，尤每表其同情。邻谊之笃，良足深谢。1912年《中华民国临时大总统宣言书》 材料二：凡革命以前所有满清政府与各国缔结之条约，民国均认为有效。 1912年《宣告友邦书》 材料三：一切不平等条约，如外人租借地、领事裁判权皆当取消，重订双方平等互尊主权之条约。1923年《中国国民党宣言》 材料四：不过要以后真是和平统一，还是要军阀绝种；要军阀绝种，便要打破串通军阀来作恶的帝国主义；要打破帝国主义，必须废除中外一切不平等的条约。 1924年孙中山《在神户欢迎会上的演说》材料一、材料二的共同点是什么？说明什么问题？
孙中山是中国民主革命的先行者，其革命的一生给后人留下了宝贵的精神财富。阅读下列材料，回答问题。材料一当时的清政府，正如孙中山所形容的那样，像“一座即将倒塌的房屋，整个结构已从根本彻底的腐朽了”“全国革命的时机，现已成熟”。可见，辛亥革命的发生，是客观情势使然，而不是什么“激进主义思潮”的产物。因此，辛亥革命作为中国近代史上的伟大事件，无疑是中国近代史上的一次飞跃，它推翻了中国最后一个封建王朝，结束了在中国绵延几千年并被奉若神明的君主专制制度，破天荒地宣布了主权“属于国民全体”，从而扫清了中国社会前进的巨大障碍，使民主共和的思想深入人心，其政治意义是决不能低估的。--陈其泰《近代史上有关重大是非的两个问题的评价》材料二辛亥革命后，某人翻译一本书名叫《平民政治》，但现在却准备易名为《共和政治》后再出版。《国粹学报》过去一段时间销路不畅，但最近改名《共和杂志》，重新变得抢手。--摘编自徐兆玮《棣秋馆日记》革命后地方不同了一点，绿营制度没有改变多少……守兵当值的，到时照常上街门听候差遣。马兵仍照旧把马养在家中。衙门前钟鼓楼每到晚上仍有三五个吹鼓手奏乐……--沈从文《辛亥革命的一课》材料三若夫革命主义为吾侪所昌言，万国所同喻，前此虽屡起屡踬，外人无不鉴其用心，八月以来，义旗飚发，诸友邦对之抱和平之望，持中立之态，而报纸及舆论，尤每表其同情，邻谊之笃，良足深谢。临时政府成立后，当尽文明国应尽之义务，以期享文明国应享之权利。--孙中山1912年《中华民国临时大总统宣言书》故辛亥之役，吾人虽能推倒满洲政府，曾不须臾，帝国主义者已勾结军阀，已与国民革命为敌，务有以阻止国民革命目的之进行。十三年来，军阀本身有新陈代谢，而其性质作用，则自袁世凯以于至曹锟、吴佩孚，如出一辙……北伐之目的，不仅在推倒军阀，尤在推倒军阀所赖以生存之帝国主义。--孙中山1924年《北上宣言》（1）材料一是从什么角度评价辛亥革命的？据此指出辛亥革命最大的历史功绩。（2）归纳材料二的两段材料关于辛亥革命影响的不同看法，对此应如何理解？你认为在研究历史时应该注意什么？（3）根据材料三分析孙中山对西方列强认识的变化，并结合所学知识简要分析孙中山认识发生变化的因素。
孙中山在《中国国民党宣言》中指出：“前代革命虽起于民众，及其成功则独夫取而代之，不复与民众为伍。今日革命则立于民众之地位，而为之向导，所关切者民众之利益，所抒发者民众之情感„„故革命事业由民众发之，亦由民众成之。”在此，孙中山阐释了（）A、民主革命的最终理想B、民主革命的主要对象C、民主革命的主要力量D、民主革命失败的根源
单选题太平天国提倡“剪辫蓄发”，认为当时人的发饰“坏先人之服冕，是使中国之人忘其根本也”。辛亥革命期间，革命党人认为“欲除满清之藩篱，必先去满清之形状”，提倡“剪辫易服”。二者均希望通过变革发饰（）A与西方文明相对接B号召推翻清朝统治C提倡民主自由思想D表明各自宗教信仰
问答题材料一：若夫革命主义，为吾侪所倡言，万国所同喻，前次虽屡起屡踬，外人无不鉴其用心。八月以来，义旗飙发，诸友邦之抱平和之望，持中立之态，而报纸及舆论，尤每表其同情。邻谊之笃，良足深谢。1912年《中华民国临时大总统宣言书》 材料二：凡革命以前所有满清政府与各国缔结之条约，民国均认为有效。 1912年《宣告友邦书》 材料三：一切不平等条约，如外人租借地、领事裁判权皆当取消，重订双方平等互尊主权之条约。1923年《中国国民党宣言》 材料四：不过要以后真是和平统一，还是要军阀绝种；要军阀绝种，便要打破串通军阀来作恶的帝国主义；要打破帝国主义，必须废除中外一切不平等的条约。 1924年孙中山《在神户欢迎会上的演说》材料三与材料一、材料二相比，孙中山的态度有何变化？为什么会有这种变化？
问答题材料一：若夫革命主义，为吾侪所倡言，万国所同喻，前次虽屡起屡踬，外人无不鉴其用心。八月以来，义旗飙发，诸友邦之抱平和之望，持中立之态，而报纸及舆论，尤每表其同情。邻谊之笃，良足深谢。1912年《中华民国临时大总统宣言书》 材料二：凡革命以前所有满清政府与各国缔结之条约，民国均认为有效。 1912年《宣告友邦书》 材料三：一切不平等条约，如外人租借地、领事裁判权皆当取消，重订双方平等互尊主权之条约。1923年《中国国民党宣言》 材料四：不过要以后真是和平统一，还是要军阀绝种；要军阀绝种，便要打破串通军阀来作恶的帝国主义；要打破帝国主义，必须废除中外一切不平等的条约。 1924年孙中山《在神户欢迎会上的演说》材料四反映孙中山的认识又有怎样的提高？这些变化说明了什么？
单选题《胡汉民自传》载：“同盟会未尝深植于民众，民众所接收者，仅三民主义中狭义的民族主义耳。正惟‘排满’二字之口号，极简明切要，易于普遍全国，而弱点亦在此...而不能使为坚强拥护革命之群众．其责当由革命负之，而亦为当日失败之重要原因也。”对该材料理解不正确的是（）A“排满”口号易于为民众所接收B三民主义并没有真正深入人心C辛亥革命带有狭隘的民族革命色彩D辛亥革命的爆发纯属历史的偶然