据《灵枢•五色》，色诊的原则包括：A.察其浮沉，以知浅深;B.察其泽夭，以观成败;C.察其散抟[tuán]，以知远近;D.视色左右，以知病处;E.视色上下，以知病处

据《灵枢•五色》，色诊的原则包括：

A.察其浮沉，以知浅深;

B.察其泽夭，以观成败;

C.察其散抟[tuán]，以知远近;

D.视色左右，以知病处;

E.视色上下，以知病处

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"望色十法"中，能预测生死的是A、浮沉B、散抟C、微甚D、清浊E、泽夭
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据《素问•五脏别论》，要求医生“凡治病”：A.必察其下;B.适其脉;C.观其志意;D.与其色;E.与其病
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“圣人观乎天文，以察时变;观乎人文，以化成天下”出自于( )。A.《论语》B.《庄子》C.《周易》D.《尚书》
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察五色善恶时，不论何色皆以( )为区分要点。
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17、孔子提出的知人途径有A．众恶之必察焉，众好之必察焉B．听其言，观其行C．听其言，观其眸子D．视其所以，观其所由，察其所安
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凡治病，必察其________，适其脉，观其志意，与其______也。（《素问-五脏别论》）
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《易经》如此描述——“刚柔交错，天文也；文明以止，人文也。观乎天文，以察时变，_________________。”
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【多选题】孔子提出的知人途径有（）A．众恶之必察焉，众好之必察焉B．听其言，观其行C．听其言，观其眸子D．视其所以，观其所由，察其所安
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孔子提出的知人途径有A．众恶之必察焉，众好之必察焉B．听其言，观其行C．听其言，观其眸子D．视其所以，观其所由，察其所安
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