主体间性道德教育体现为一种关系、一种结构、一种模式,即()模式。A、主体一客体一主体B、主体一客体C、客体一主体D、客体一主体一客体

主体间性道德教育体现为一种关系、一种结构、一种模式,即()模式。

  • A、主体一客体一主体
  • B、主体一客体
  • C、客体一主体
  • D、客体一主体一客体

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米德认为()是一种社会自我。 A、主体我B、镜象自我C、主客体D、客体我

一个完整的房地产市场是由市场( )等因素构成的一个系统。A.主体、客体、价值、资金、运行机制B.主体、客体、价格、技术、运行机制C.主体、客体、价值、技术、运行机制D.主体、客体、价格、资金、运行机制

学生在教育过程中的地位()A、绝对客体B、教育的客体C、学习的主体D、主体与客体的辨证统一

审美是审美主体对审美客体的观察、感悟、享受和再造,是主体的需要和客体的审美属性之间构成的一种关系。() 此题为判断题(对,错)。

认识是主体对客体的能动反映,表现在:认识活动是一种主体与客体间的反映与被反映关系,是模写和选择的统一。 ( )

趣味,作为一种主体的审美情操,它要求对客体和其他主体执着感情的距离和超越。( )

如何理解在教育过程中,学生既是教育的客体,也是学习的主体,是主体和客体的辩证统一体?

范例教学“主体与客体统一”。主体是指教师,客体是指学生。

主体间性道德教育体现为一种关、一种结构、一种模式,即()模式。A、主体一客体一主体B、主体一客体C、客体一主体D、客体一主体一客体

智力成果是我国旅游法律关系的()A、主体或客体B、主体C、主体和客体D、客体

外国游客是我国旅游法律关系的()A、客体B、主体C、主体和客体D、主体或客体

审美是审美主体对审美客体的观察、感悟、享受和再造,是主体的需要和客体的审美属性之间构成的一种关系。

辩证唯物主义认为,认识是()A、主体对各种认识要素的建构B、主体对客体的能动的反映C、主体对客体信息的选择D、主体对客体信息的加工E、主体与客体的统一

长期以来主宰社会学研究的是()。A、“主体一主体”二元结构B、“主体一客体”二元结构C、“主体一客体一主体”三级结构D、“主体一客体一客体”三级结构

在教育过程中,学生是教育的()。A、主体B、客体C、即是主体又是客体D、即不是主体也不是客体

关于实体,正确的说法是()A、主体都是客体B、客体都是主体C、主体集合=客体集合D、在一定的场合下,主体都可以作为客体

BLP模型的第5条规则可以用于()A、一个主体请求释放对某客体的c权B、一个主体请求释放对某客体的r权C、一个主体请求释放对某客体的w权D、一个主体请求释放对某客体的a权E、一个主体请求释放对某客体的e权

价值的主体性意味着()A、价值关系的形成以客体的性能为主导因素B、价值关系的形成以主体的需要为主导因素C、主客体之间的价值关系是一种自然的现成的关系D、主客体之间的价值关系是主体同客体之间的创造关系

单选题长期以来主宰社会学研究的是()。A“主体一主体”二元结构B“主体一客体”二元结构C“主体一客体一主体”三级结构D“主体一客体一客体”三级结构

单选题在教育过程中,学生是教育的()。A主体B客体C即是主体又是客体D即不是主体也不是客体

多选题BLP模型的第5条规则可以用于()A一个主体请求释放对某客体的c权B一个主体请求释放对某客体的r权C一个主体请求释放对某客体的w权D一个主体请求释放对某客体的a权E一个主体请求释放对某客体的e权

判断题认识是主体对客体的能动反映,表现在:认识活动是一种主体与客体间的反映与被反映关系,是模写和选择的统一。( )A对B错

单选题主体间性道德教育体现为一种关系、一种结构、一种模式,即()模式。A主体一客体一主体B主体一客体C客体一主体D客体一主体一客体

单选题主体间性道德教育体现为一种关、一种结构、一种模式,即()模式。A主体一客体一主体B主体一客体C客体一主体D客体一主体一客体

判断题审美是审美主体对审美客体的观察、感悟、享受和再造,是主体的需要和客体的审美属性之间构成的一种关系。A对B错

单选题关于实体,正确的说法是()A主体都是客体B客体都是主体C主体集合=客体集合D在一定的场合下,主体都可以作为客体

多选题辩证唯物主义认为,认识是()A主体对各种认识要素的建构B主体对客体的能动的反映C主体对客体信息的选择D主体对客体信息的加工E主体与客体的统一