我国古代哲学家王夫之认为：“动静者，乃阴阳之动静也。”“皆本物之固然。”“静者静动，非不动也。”“静即含动，动不含静。”“动静，皆动也。”这在哲学上表达了（）A、运动和静止都是物质的固有属性B、静止是运动的特殊状态，是缓慢不显著的运动C、静止是相对的，运动是绝对的D、运动是静止的总和
我国古代哲学家王夫之认为：“动静者，乃阴阳之动静也。”“皆本物之固然。”“静者静动，非不动也。”“静即含动，动不含静。”“动静，皆动也。”这在哲学上表达了（）
- A、运动和静止都是物质的固有属性
- B、静止是运动的特殊状态，是缓慢不显著的运动
- C、静止是相对的，运动是绝对的
- D、运动是静止的总和
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我国古代哲学家王夫之认为“静者静动，非不动也”，“静即含动，动不舍静”，这在哲学上表达了（ ）A．运动和静止都是物质的固有属性B．静止是运动的特殊状态，是缓慢不显著的运动C．静止是相对的。运动是绝对的D．静止和运动是相互包含的
运动和静止的关系表现在()①动中有静,静中有动②任何事物都是绝对运动和相对静止的统一③运动和静止不可以截然分开④静止是运动的特殊状态⑤运动是静止的特殊状态。 A.①③⑤B.①②③④C.②③④D.①②④⑤
毛泽东曾引用《庄子·天下篇》中的“飞鸟之影，未尝动也”形象地表达了动和静的辩证关系是( )。A.静中有动，动中有静B.物质世界是没有静止的绝对运动C.静止是无条件的，运动是有条件的D.运动是必然的，静止是偶然的
毛泽东曾引用《庄子·天下篇》中的“飞鸟之影，未尝动也”形象地表达了动和静的辩证关系，即（ ）。A.静中有动，动中有静B.物质世界是没有静止的绝对运动C.静止是无条件的，运动是有条件的D.运动是必然的，静止是偶然的
中国古代哲学家王夫之认为：“静者静动，非不动也”，“静即含动，动不舍静”，这在哲学上表达了：（）A、运动和静止都是物质的固有属性B、静止是运动的特殊状态，是不显著的运动C、静止是相对的，运动是绝对的D、静止和运动是相互包含的
中国古代哲学家王夫之认为：“动静乃阴阳之动静也。”“皆本物理至固然。”“动、静皆动也”，这在哲学上表达了：（）A、运动和静止都是物质的固有属性B、静止是运动的特殊状态，是不显著的运动C、静止是相对的，运动是绝对的D、静止和运动是相互包含的
我国古代哲学家王夫之认为：“动静者，乃阴阳之动静也。”“皆本物之固然。”““静者静动，非不动也。”“静即含动，动不含静。”“动、静，皆动也。”这在哲学上表达了（）A、运动和静止都是物质的固有属性B、静止是运动的特殊状态，是缓慢不显著的运动C、静止是相对的，运动是绝对的D、运动是静止的总和E、静止是绝对的，运动是相对的
我国古代哲学家王夫之认为：“动静者，乃阴阳之动静也。”“皆本物之固然。”“静者静动，非不动也。”“静即含动，动不含静。”“动、静，皆动也。”这在哲学上表达了（）。A、运动和静止都是物质的固有属性B、静止是运动的特殊状态，是缓慢不显著的运动C、运动和静止是辩证统一的D、运动是静止的总和E、静止是相对的，运动是绝对的
我国古代哲学家王夫之认为：“动静者，乃阴阳之动静也。”“皆本物之固然。”“静者静动，非不动也。”“静即含动，动不含静。”“动、静，皆动也。”这在哲学上表达了（）A、运动是物质的固有属性B、静止是运动的特殊状态C、静止是相对的，运动是绝对的D、运动是静止的总和E、静止是绝对的，运动是相对的
多选题我国古代哲学家王夫之认为：“动静者，乃阴阳之动静也。”“皆本物之固然。”“静者静动，非不动也。”“静即含动，动不含静。”“动静，皆动也。”这在哲学上表达了（）A运动和静止都是物质的固有属性B静止是运动的特殊状态，是缓慢不显著的运动C静止是相对的，运动是绝对的D运动是静止的总和
多选题中国古代哲学家王夫之认为：“动静乃阴阳之动静也。”“皆本物理至固然。”“动、静皆动也”，这在哲学上表达了：（）A运动和静止都是物质的固有属性B静止是运动的特殊状态，是不显著的运动C静止是相对的，运动是绝对的D静止和运动是相互包含的
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多选题下列选项中，正确表述运动和静止关系的有（）A动者恒动，静者恒静B运动是绝对的，静止是相对的C动中有静，静中有动D运动是无条件的，静止是有条件的