“静者，动之静也”的观点是（ ）。A．否认静止的相对性B．否认运动的绝对性C．认为静止是不存在的D．认为静止是运动的特殊状态
“静者，动之静也”的观点是（ ）。
A．否认静止的相对性
B．否认运动的绝对性
C．认为静止是不存在的
D．认为静止是运动的特殊状态
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我国古代哲学家王夫之认为“静者静动，非不动也”，“静即含动，动不舍静”，这在哲学上表达了（ ）A．运动和静止都是物质的固有属性B．静止是运动的特殊状态，是缓慢不显著的运动C．静止是相对的。运动是绝对的D．静止和运动是相互包含的
《物不迁论》中，僧肇说：“旋岚偃岳而常静，江河竞注而不流，野马飘鼓而不动，日月历天而不周。”，这个观点是（）A、否认绝对运动，夸大相对静止B、承认动中有静，静中有动C、否认相对静止与绝对运动的统一D、承认静即含动，动不舍静
中国古代哲学家王夫之认为：“静者静动，非不动也”，“静即含动，动不舍静”，这在哲学上表达了：（）A、运动和静止都是物质的固有属性B、静止是运动的特殊状态，是不显著的运动C、静止是相对的，运动是绝对的D、静止和运动是相互包含的
我国古代哲学家王夫之认为：“动静者，乃阴阳之动静也。”“皆本物之固然。”““静者静动，非不动也。”“静即含动，动不含静。”“动、静，皆动也。”这在哲学上表达了（）A、运动和静止都是物质的固有属性B、静止是运动的特殊状态，是缓慢不显著的运动C、静止是相对的，运动是绝对的D、运动是静止的总和E、静止是绝对的，运动是相对的
我国古代哲学家王夫之认为：“动静者，乃阴阳之动静也。”“皆本物之固然。”“静者静动，非不动也。”“静即含动，动不含静。”“动、静，皆动也。”这在哲学上表达了（）。A、运动和静止都是物质的固有属性B、静止是运动的特殊状态，是缓慢不显著的运动C、运动和静止是辩证统一的D、运动是静止的总和E、静止是相对的，运动是绝对的
我国古代哲学家王夫之认为：“动静者，乃阴阳之动静也。”“皆本物之固然。”“静者静动，非不动也。”“静即含动，动不含静。”“动、静，皆动也。”这在哲学上表达了（）A、运动是物质的固有属性B、静止是运动的特殊状态C、静止是相对的，运动是绝对的D、运动是静止的总和E、静止是绝对的，运动是相对的
我国古代哲学家王夫之认为：“动静者，乃阴阳之动静也。”“皆本物之固然。”“静者静动，非不动也。”“静即含动，动不含静。”“动静，皆动也。”这在哲学上表达了（）A、运动和静止都是物质的固有属性B、静止是运动的特殊状态，是缓慢不显著的运动C、静止是相对的，运动是绝对的D、运动是静止的总和
单选题《物不迁论》中，僧肇说：“旋岚偃岳而常静，江河竞注而不流，野马飘鼓而不动，日月历天而不周。”，这个观点是（）A否认绝对运动，夸大相对静止B承认动中有静，静中有动C否认相对静止与绝对运动的统一D承认静即含动，动不舍静
多选题我国古代哲学家王夫之认为：“动静者，乃阴阳之动静也。”“皆本物之固然。”“静者静动，非不动也。”“静即含动，动不含静。”“动静，皆动也。”这在哲学上表达了（）A运动和静止都是物质的固有属性B静止是运动的特殊状态，是缓慢不显著的运动C静止是相对的，运动是绝对的D运动是静止的总和
多选题中国古代哲学家王夫之认为：“静者静动，非不动也”，“静即含动，动不舍静”，这在哲学上表达了：（）A运动和静止都是物质的固有属性B静止是运动的特殊状态，是不显著的运动C静止是相对的，运动是绝对的D静止和运动是相互包含的