“静者,动之静也”的观点是()。A、否认静止的相对性B、否认运动的绝对性C、认为静止是不存在的D、认为静止是运动的特殊状态

“静者,动之静也”的观点是()。

  • A、否认静止的相对性
  • B、否认运动的绝对性
  • C、认为静止是不存在的
  • D、认为静止是运动的特殊状态

相关考题:

程颢认为“所谓定者,动亦定,静亦定,无将迎,无内外”,意思就是所谓的定,并不是使心念不动,也不是离动而后才叫定,只要顺理而动,动也是定。顺理当静,静就是定。天下没有性以外的物,无所送于事之往,也无所迎于事之来。() 此题为判断题(对,错)。

下列论断属于形而上学观点的是A.物质决定意识B.一切事物永远自身等同即A=AC.动者恒动,静者恒静D.事物只有量的差别和变化

“动极者镇之以静”所说明的阴阳之间的关系是( )

“静者,动之静也”的观点是( )。A.否认静止的相对性B.否认运动的绝对性C.认为静止是不存在的D.认为静止是运动的特殊状态

苏东坡《赤壁赋》中写到:“盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也。”下列说法中与苏东坡观点相近的是(  )。A.静者静动,非不动也。静即含动,动不舍静B.人一次也不能踏进同一条河流C.日方中方睨,物方生方死D.事物和状态不过是我们的心灵所采取的一种观点

下列选项中,正确表述运动和静止关系的有( )A.动者恒动,静者恒静B.运动是绝对的,静止是相对的C.动中有静,静中有动D.运动是有条件的,静止是无条件的E.无动则有静,无静则有动

王国维《人间词话》说:(),人惟于静中得之。(),于由动之静时得之。故一优美,一宏壮也。

[今译]夫水体本静,而川流不息,气之动,火之用也,非指有形者言也。(《方论四则》)

“动极者,镇之以静;阴亢者,胜之以阳”是阴阳对立制约。

王夫之说:“静者静动,非不动也。静即含动,动不舍静。”克拉底鲁说:“人一次也不能踏进同一条河流。”王夫之和克拉底鲁的观点()A、前者是唯物主义,后者是唯心主义B、都是形而上学的观点C、区别在于是否承认相对静止D、区别在于是否承认绝对运动

我国古代哲学家陆九渊认为:“心即理,天下万物之理不外乎吾心,格物只需反省内求就可以。”下列选项中与这种观点体现的哲理一致的是()A、天下万物生于有,有生于无B、气之所聚,理即在焉,然理终为主C、方动即静,方静即旋动。静即含动,动不舍静D、致吾心之良知者,致知也;事事物物皆得其理者,格物也

下列选项中与“人一次也不能踏进同一条河流”蕴涵相同哲理的是()A、日方中方睨,物方生方死B、动中有静,静中有动C、旋岚偃岳而常静,江河竞注而不流D、动者恒动,静者恒静

北宋张载曰“无不知则无知,有不知则有知”。下列观点蕴含的哲理与之相符的是()A、谋事在人,成事在天B、静者静动,非不动也C、兵强则灭,木强则折D、千里之行,始于足下

王夫之说:“静者静动,非不动也。静者含动,动不舍静”。下列观点与之相符的是()。A、运动和静止都是绝对的B、运动和静止都是相对的C、静止是绝对的,运动是相对的D、运动是绝对的,静止是相对的

王国维《人间词话》说:“无我之境,人惟于静中得之。有我之境,于由动之静时得之。故(),()也。”

我国古代哲学家王夫之认为:“动静者,乃阴阳之动静也。”“皆本物之固然。”““静者静动,非不动也。”“静即含动,动不含静。”“动、静,皆动也。”这在哲学上表达了()A、运动和静止都是物质的固有属性B、静止是运动的特殊状态,是缓慢不显著的运动C、静止是相对的,运动是绝对的D、运动是静止的总和E、静止是绝对的,运动是相对的

我国古代哲学家王夫之认为:“动静者,乃阴阳之动静也。”“皆本物之固然。”“静者静动,非不动也。”“静即含动,动不含静。”“动、静,皆动也。”这在哲学上表达了()。A、运动和静止都是物质的固有属性B、静止是运动的特殊状态,是缓慢不显著的运动C、运动和静止是辩证统一的D、运动是静止的总和E、静止是相对的,运动是绝对的

“风定花犹落,鸟鸣山更幽”,此诗句体现了运动和静止的关系是()A、静中有动B、动中有静C、绝对运动和相对静止的统一D、动就是静,静就是动E、动不是静,静也不是动

“静者,动之静也”的观点是()。A、否认静止的相对性B、否认运动的绝对性C、认为静止是不存在的D、认为静止是运动的特殊状态

“飞矢不动”这一观点是指()A、静中有动B、动中有静C、绝对运动D、绝对静止

我国古代哲学家王夫之认为:“动静者,乃阴阳之动静也。”“皆本物之固然。”“静者静动,非不动也。”“静即含动,动不含静。”“动、静,皆动也。”这在哲学上表达了()A、运动是物质的固有属性B、静止是运动的特殊状态C、静止是相对的,运动是绝对的D、运动是静止的总和E、静止是绝对的,运动是相对的

惠施说:“日方中方睨,物方生方死”。下列观点中与其相近的是()A、静者静动,非不动也B、万物都在概念中运动C、人一次也不能踏进同一条河流D、旋岚偃岳而常静,江河竞注而不流

我国古代哲学家王夫之认为:“动静者,乃阴阳之动静也。”“皆本物之固然。”“静者静动,非不动也。”“静即含动,动不含静。”“动静,皆动也。”这在哲学上表达了()A、运动和静止都是物质的固有属性B、静止是运动的特殊状态,是缓慢不显著的运动C、静止是相对的,运动是绝对的D、运动是静止的总和

填空题王国维《人间词话》说:“无我之境,人惟于静中得之。有我之境,于由动之静时得之。故(),()也。”

填空题王国维《人间词话》说:(),人惟于静中得之。(),于由动之静时得之。故一优美,一宏壮也。

单选题王夫之说:“静者静动,非不动也。静者含动,动不舍静”。下列观点与之相符的是()。A运动和静止都是绝对的B运动和静止都是相对的C静止是绝对的,运动是相对的D运动是绝对的,静止是相对的

单选题“静者,动之静也”的观点是()。A否认静止的相对性B否认运动的绝对性C认为静止是不存在的D认为静止是运动的特殊状态

多选题我国古代哲学家王夫之认为:“动静者,乃阴阳之动静也。”“皆本物之固然。”“静者静动,非不动也。”“静即含动,动不含静。”“动静,皆动也。”这在哲学上表达了()A运动和静止都是物质的固有属性B静止是运动的特殊状态,是缓慢不显著的运动C静止是相对的,运动是绝对的D运动是静止的总和