中国古代哲学家王夫之认为：“动静乃阴阳之动静也。”“皆本物理至固然。”“动、静皆动也”，这在哲学上表达了：（）A、运动和静止都是物质的固有属性B、静止是运动的特殊状态，是不显著的运动C、静止是相对的，运动是绝对的D、静止和运动是相互包含的
中国古代哲学家王夫之认为：“动静乃阴阳之动静也。”“皆本物理至固然。”“动、静皆动也”，这在哲学上表达了：（）
- A、运动和静止都是物质的固有属性
- B、静止是运动的特殊状态，是不显著的运动
- C、静止是相对的，运动是绝对的
- D、静止和运动是相互包含的
相关考题：
我国古代哲学家王夫之认为“静者静动，非不动也”，“静即含动，动不舍静”，这在哲学上表达了（ ）A．运动和静止都是物质的固有属性B．静止是运动的特殊状态，是缓慢不显著的运动C．静止是相对的。运动是绝对的D．静止和运动是相互包含的
运动和静止的关系表现在()①动中有静,静中有动②任何事物都是绝对运动和相对静止的统一③运动和静止不可以截然分开④静止是运动的特殊状态⑤运动是静止的特殊状态。 A.①③⑤B.①②③④C.②③④D.①②④⑤
毛泽东曾引用《庄子·天下篇》中的“飞鸟之影，未尝动也”形象地表达了动和静的辩证关系是( )。A.静中有动，动中有静B.物质世界是没有静止的绝对运动C.静止是无条件的，运动是有条件的D.运动是必然的，静止是偶然的
中国古代哲学家王夫之认为：“静者静动，非不动也”，“静即含动，动不舍静”，这在哲学上表达了：（）A、运动和静止都是物质的固有属性B、静止是运动的特殊状态，是不显著的运动C、静止是相对的，运动是绝对的D、静止和运动是相互包含的
有一副对联，上联是“桔子洲，洲旁舟，舟行洲不行”，下联是“天心阁，阁中鸽，鸽飞阁不飞。”这形象地说明（） ①动中有静，静中有动 ②任何事物的存在都是相对静止与绝对运动的统一 ③静止也是一种运动，是物质的固有属性和存在方式 ④运动是静止的一种特殊状态，没有绝对静止的事物A、①③B、②④C、①②D、③④
我国古代哲学家王夫之认为：“动静者，乃阴阳之动静也。”“皆本物之固然。”““静者静动，非不动也。”“静即含动，动不含静。”“动、静，皆动也。”这在哲学上表达了（）A、运动和静止都是物质的固有属性B、静止是运动的特殊状态，是缓慢不显著的运动C、静止是相对的，运动是绝对的D、运动是静止的总和E、静止是绝对的，运动是相对的
我国古代哲学家王夫之认为：“动静者，乃阴阳之动静也。”“皆本物之固然。”“静者静动，非不动也。”“静即含动，动不含静。”“动、静，皆动也。”这在哲学上表达了（）。A、运动和静止都是物质的固有属性B、静止是运动的特殊状态，是缓慢不显著的运动C、运动和静止是辩证统一的D、运动是静止的总和E、静止是相对的，运动是绝对的
我国古代哲学家王夫之认为：“动静者，乃阴阳之动静也。”“皆本物之固然。”“静者静动，非不动也。”“静即含动，动不含静。”“动、静，皆动也。”这在哲学上表达了（）A、运动是物质的固有属性B、静止是运动的特殊状态C、静止是相对的，运动是绝对的D、运动是静止的总和E、静止是绝对的，运动是相对的
我国古代哲学家王夫之认为：“动静者，乃阴阳之动静也。”“皆本物之固然。”“静者静动，非不动也。”“静即含动，动不含静。”“动静，皆动也。”这在哲学上表达了（）A、运动和静止都是物质的固有属性B、静止是运动的特殊状态，是缓慢不显著的运动C、静止是相对的，运动是绝对的D、运动是静止的总和
多选题我国古代哲学家王夫之认为：“动静者，乃阴阳之动静也。”“皆本物之固然。”“静者静动，非不动也。”“静即含动，动不含静。”“动静，皆动也。”这在哲学上表达了（）A运动和静止都是物质的固有属性B静止是运动的特殊状态，是缓慢不显著的运动C静止是相对的，运动是绝对的D运动是静止的总和
多选题中国古代哲学家王夫之认为：“动静乃阴阳之动静也。”“皆本物理至固然。”“动、静皆动也”，这在哲学上表达了：（）A运动和静止都是物质的固有属性B静止是运动的特殊状态，是不显著的运动C静止是相对的，运动是绝对的D静止和运动是相互包含的
多选题中国古代哲学家王夫之认为：“静者静动，非不动也”，“静即含动，动不舍静”，这在哲学上表达了：（）A运动和静止都是物质的固有属性B静止是运动的特殊状态，是不显著的运动C静止是相对的，运动是绝对的D静止和运动是相互包含的