“为人君者，取象于天”。该语应出自（）A、《论语》B、《韩非子》C、《春秋繁露》D、《荀子》
“为人君者，取象于天”。该语应出自（）
- A、《论语》
- B、《韩非子》
- C、《春秋繁露》
- D、《荀子》
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“可以取，可以无取，取伤廉。”、“克勤于邦，克俭于家。”、“政者正也。子帅以正，孰敢不正？”分别出自哪部经典？（）A、《孟子》、《尚书》、《论语》B、《礼记》、《尚书》、《孔子家语》C、《国语》、《墨子》、《中庸》D、《大学》、《周易》、《春秋》
“夫象者，出意者也。言者，明象者也。尽意莫若象，尽象莫若言。言生于象，故可寻言以观象；象生于意，故可寻象以观意。”这段文字出自（）。A、《周易•系辞》B、《周易略例•明象》C、《庄子•外物》D、《庄子•天道》
“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”此段话出自（）A、《庄子》B、《韩非子》C、《易传》D、《山海经》
有人认为董仲舒的“天人感应”学说继承了儒家的“仁政”思想。这一观点主要是看到了董仲舒（）A、主张“民为贵，社稷次之，君为轻”B、认为天子受命于天，地位不可动摇C、认为人君要爱护百姓，如果残暴，天将降灾祸于他D、提出“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟”
单选题“可以取，可以无取，取伤廉。”、“克勤于邦，克俭于家。”、“政者正也。子帅以正，孰敢不正？”分别出自哪部经典？（）A《孟子》、《尚书》、《论语》B《礼记》、《尚书》、《孔子家语》C《国语》、《墨子》、《中庸》D《大学》、《周易》、《春秋》
单选题“持盈者与天，定倾者与人，节事者与地”这句话出自范蠡提出的（）A三经说B三谋说C三与说D三语说