单选题否定现实礼法并提倡法律简约的是（）。A法家B儒家C道家D墨家

单选题
否定现实礼法并提倡法律简约的是（）。
A

法家

B

儒家

C

道家

D

墨家

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清末礼法两派在法律思想上斗争的实质。
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用理想的标准来衡量和要求现实，当发现现实并不符合理想的时候，就对现实大失所望，甚至极为不满。这里陷入的片面性误区是A．把理想等同于现实B．把现实等同于理想C．以理想来否定现实D．以现实来否定理想
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下列关于魏晋时期律学思想的法律思想正确的是()。 A、以礼率律，礼法合一B、倡导法律儒家化C、规范法律语言D、倡导法律形式简单
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在中国古代法律传统中，关于“礼”与“法”在社会治理中的关系，下列说法正确的是_________?。A.礼法结合，礼主法辅，法为礼的重要实施手段B.礼法结合，法主礼辅，礼为法的实施提供道德基础C.礼法并重，两种社会规范分别从不同方面调整社会关系D.礼法并重，将所有法律规范道德化，将所有道德规范法律化
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“现实是此岸，理想是彼岸.中间隔着湍急的河流，行动则是架在川上的桥梁.”下列对这句话的说明中，正确的是（　　）A.理想否定现实B.现实否定理想C.理想与现实无关D.只有行动可以使理想化为现实
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把理想与现实对立起来，容易陷入的误区是（ ） A、把理想等同于现实B、把现实等同于理想C、以现实来否定理想D、以理想来否定现实
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提倡否定一切,否定理性和传统文明……流派是（ ）。A.未来主义B.抽象主义C.达达主义D.超现实主义
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关于董仲舒的思想，下列哪一选项是正确的？（）A、提倡礼法结合B、提倡德主刑辅C、提出独尊儒术D、提出准五服以制罪
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“明礼仪以化之，起法正以治之，重刑法以禁之，使天下皆出于治，合于善也。”上述材料说明荀子（）A、重视礼仪教化B、主张礼法并施C、强调严刑峻法D、提倡为政以德
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西方人对恭维往往表现出（）.A、提倡“谦虚”B、迎合而非否定C、否认D、提倡“卑己尊人”
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“现实是此岸，理想是彼岸。中间隔着湍急的河流，行动则是架在川上的桥梁。”下列对这句话的说明中，正确的是（）。A、理想否定现实B、现实否定理想C、理想与现实无关D、只有行动可以使理想化为现实
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把理想与现实对立起来,容简单陷入的误区是（）。A、把理想等同于现实B、把现实等同于理想C、以现实来否定理想D、以理想来否定现实
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下列关于理想与现实的关系表述正确的是（）A、用理想来否定现实B、现实是理想的基础，理想是未来的现实C、用现实来否定理想D、理想和现实存在着对立的一面，理想和现实又是统一的
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提倡奉献精神，讲求无私奉献，否定个人利益。
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在国家和法律起源的问题上，鲍敬言批判并否定了（），提出了暴力征服说。
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把理想与现实对立起来，容易陷入的误区有（）A、把理想等同于现实B、把现实等同于理想C、以理想来否定现实D、以现实来否定理想
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“现实是此岸，理想是彼岸。中间隔着湍急的河流，行动则是架在河流上的桥梁。”下列对这句话的说明中，正确的是（）A、理想否定现实B、现实否定理想C、理想与现实无关D、唯有实践可以使理想化为现实
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否定现实礼法并提倡法律简约的是（）。A、法家B、儒家C、道家D、墨家
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对“启蒙思想”最准确的表述是（）A、批判了旧制度，对社会提出新设想B、批判专制主义，提倡自由平等C、批判教权主义，提倡个人自由D、否定封建王权，提倡权力的“制约与平衡”
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多选题下列关于理想与现实的关系表述正确的是（）A用理想来否定现实B现实是理想的基础，理想是未来的现实C用现实来否定理想D理想和现实存在着对立的一面，理想和现实又是统一的
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多选题把理想与现实对立起来，容易陷入的误区有（）A把理想等同于现实B把现实等同于理想C以理想来否定现实D以现实来否定理想
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单选题用理想的标准来衡量现实，当发现现实并不符合理想的时候，就对现实失望甚至不满，这里陷入的误区是（）A把理想等同于现实B把现实等同于理想C以理想来否定现实D以现实来否定理想
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多选题关于董仲舒的思想，下列哪一选项是正确的？（）A提倡礼法结合B提倡德主刑辅C提出独尊儒术D提出准五服以制罪
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单选题用理想的标准来衡量和要求现实，当发现现实并不符合理想的时候，就对现实大失所望，甚至极为不满。这里陷入的片面性误区是（）。A把理想等同于现实B把现实等同于理想C以理想来否定现实D以现实来否定理想
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单选题(10年10月真题)当发现理想与现实的矛盾时，不加分析地全盘认同当下的现实，而对理想失去信心和热情，说什么“告别理想”、“躲避崇高”。这种认识上的误区属于 ( )A以理想来否定现实B以现实来否定理想C以主观来否定客观D以过去来否定现在
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单选题当发现理想与现实的矛盾时，不加分析地全盘认同当下的现实，或对理想失去信心和 热情，说什么“告别理想”“躲避崇高”。这种认识上的误区属于 ( ) .A以理想来否定现实B以现实来否定理想C以主观来否定客观D以过去来否定未来
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