单选题下列句中的“假”作“给予”解的是()A使天假之年,其所就当不在古人下B盖教之著矣,亦天之假也C但假冰雪以为春,利于松柏而不利于蒲柳D假如天机迅发,妙识玄通

单选题
下列句中的“假”作“给予”解的是()
A

使天假之年,其所就当不在古人下

B

盖教之著矣,亦天之假也

C

但假冰雪以为春,利于松柏而不利于蒲柳

D

假如天机迅发,妙识玄通


参考解析

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以下不用作比喻义的是( )A、"但假冰雪以为春,利于松柏而不利于蒲柳"的"冰雪"B、"陈无择医如老吏断案,深于鞫谳"的"鞫谳"C、"胶柱和之,七弦由是而不谐矣"的"胶柱"D、"希声之妙,非开指所能知也"的"开指"E、"王德肤医如虞人张罗,广络原野"的"广络原野"

下列句中的"假"作"给予"解的是( )A、使天假之年,其所就当不在古人下B、盖教之著矣,亦天之假也C、但假冰雪以为春,利于松柏而不利于蒲柳D、假如天机迅发,妙识玄通

在"使天假之年,其所就当不在古人下"中,"就"之义为( )A、求B、赴任C、选取D、成就

在"使天假之年,其所就当不在古人下"中,"就"的词性是A、名词B、名词使动用法C、名词活用作动词D、形容词E、动词

下面句子中的“假”词义相同的是()A、假舆马者,非利足也B、假舟楫者,非能水也C、君子生非异也,善假于物也D、不为假王以镇之,其势不定

假若天机迅发,妙识玄通,葳谋虽属乎生知,标格亦资于诂训。此句谓( )A、方法之得当B、训诂之重要C、知识之完备D、天资之聪明

学习文言文单元,教师建议学生自主归纳词类活用现象。下列语句中包含名词作状语用法的是( )。A.邑人奇之,稍稍宾客其父(《伤仲永》)B.天下云集响应,赢粮而景从(《过秦论》)C.假舟楫者,非能水也,而绝江河(《劝学》)D.后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也(《阿房宫赋》)

阅读下文并回答问题: 送孟东野序(唐) 韩愈 大凡物不得其平则鸣。草木无声,风挠之鸣。水之无声,风荡之鸣。其跃也或激之,其趋也或梗之,其沸也或炙之。金石之无声,或击之鸣。人之于言也亦然,有不得已者而后言,其謌也有思,其哭也有怀。凡出乎口而为声者,其皆有弗平者乎!乐也者,郁于中而泄于外者也,择其善鸣者而假之鸣。金、石、丝、竹、匏、土、革、木八者,物之善鸣者也。维天之于时也亦然,择其善鸣者而假之鸣。是故以鸟鸣春,以雷鸣夏,以虫鸣秋,以风鸣冬。四时之相推敚,其必有不得其平者乎!其于人也亦然。人声之精者为言,文辞之于言,又其精也,犹择其善鸣者而假之鸣。其在唐、虞、咎陶、禹,其善鸣者,而假以鸣。夔弗能以文辞鸣,又自假于《韶》以鸣。夏之时,五子以其歌鸣。伊尹鸣殷,周公鸣周。凡载于《诗》、《书》六艺,皆鸣之善者也。„„从吾游者,李翱、张籍其尤也。三子者之鸣信善矣。抑不知天将和其声而使鸣国家之盛邪?抑将穷饿其身、思愁其心肠而使自鸣其不幸邪?三子者之命,则悬乎天矣。其在上也,奚以洗?其在下也,奚以悲?东野之役于江南也,有若不释然者,故吾道其命于天者以解之。将“乐也者,郁于中而泄于外者也,择其善鸣者而假之鸣。”句译为白话文。

()“蒲聊斋之孤愤,假鬼狐以发之;施耐庵之孤愤,假盗賊以发之;曹雪芹之孤愤,假儿女以发之”这段经典评述出自何人之口?A、王希廉B、张新之C、姚燮D、蔡家琬

“以其所不取,而同于其所取者,予之也。”是指墨辩七法中的:()A、推B、援C、效D、假

以下各句含有发语词的是()A、盖闻天地之大德曰生B、且将升岱岳,非径奚为C、盖教之著矣,亦天之假也D、夫释缚脱艰,全真导气E、洪惟我后,勤哀兆庶

将下面一段文言文翻译成现代汉语 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学;吾尝跂(提起脚后跟站着)而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆(车)马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。

下列句中词语的词性解释错误的一项是()。A、大凡物不得其平則鳴。则:连词B、其趨也,或梗之。也:句中语气词C、人之於言也亦然。然:代词D、擇其善鳴者而假之鳴。之:连词

翻译:嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。

阅读下文并回答问题: 送孟东野序(唐) 韩愈 大凡物不得其平则鸣。草木无声,风挠之鸣。水之无声,风荡之鸣。其跃也或激之,其趋也或梗之,其沸也或炙之。金石之无声,或击之鸣。人之于言也亦然,有不得已者而后言,其謌也有思,其哭也有怀。凡出乎口而为声者,其皆有弗平者乎!乐也者,郁于中而泄于外者也,择其善鸣者而假之鸣。金、石、丝、竹、匏、土、革、木八者,物之善鸣者也。维天之于时也亦然,择其善鸣者而假之鸣。是故以鸟鸣春,以雷鸣夏,以虫鸣秋,以风鸣冬。四时之相推敚,其必有不得其平者乎!其于人也亦然。人声之精者为言,文辞之于言,又其精也,犹择其善鸣者而假之鸣。其在唐、虞、咎陶、禹,其善鸣者,而假以鸣。夔弗能以文辞鸣,又自假于《韶》以鸣。夏之时,五子以其歌鸣。伊尹鸣殷,周公鸣周。凡载于《诗》、《书》六艺,皆鸣之善者也。„„从吾游者,李翱、张籍其尤也。三子者之鸣信善矣。抑不知天将和其声而使鸣国家之盛邪?抑将穷饿其身、思愁其心肠而使自鸣其不幸邪?三子者之命,则悬乎天矣。其在上也,奚以洗?其在下也,奚以悲?东野之役于江南也,有若不释然者,故吾道其命于天者以解之。本文的主旨是什么?作者是如何论述主旨的?

单选题下列句中词语的词性解释错误的一项是()。A大凡物不得其平則鳴。则:连词B其趨也,或梗之。也:句中语气词C人之於言也亦然。然:代词D擇其善鳴者而假之鳴。之:连词

单选题在"使天假之年,其所就当不在古人下"中,"就"的词性是()A名词B名词使动用法C名词活用作动词D形容词E动词

单选题以下不用作比喻义的是()A但假冰雪以为春,利于松柏而不利于蒲柳的冰雪B陈无择医如老吏断案,深于鞫谳的鞫谳C胶柱和之,七弦由是而不谐矣的胶柱D希声之妙,非开指所能知也的开指E王德肤医如虞人张罗,广络原野的广络原野

问答题翻译:嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。

问答题阅读下文并回答问题: 送孟东野序(唐) 韩愈 大凡物不得其平则鸣。草木无声,风挠之鸣。水之无声,风荡之鸣。其跃也或激之,其趋也或梗之,其沸也或炙之。金石之无声,或击之鸣。人之于言也亦然,有不得已者而后言,其謌也有思,其哭也有怀。凡出乎口而为声者,其皆有弗平者乎!乐也者,郁于中而泄于外者也,择其善鸣者而假之鸣。金、石、丝、竹、匏、土、革、木八者,物之善鸣者也。维天之于时也亦然,择其善鸣者而假之鸣。是故以鸟鸣春,以雷鸣夏,以虫鸣秋,以风鸣冬。四时之相推敚,其必有不得其平者乎!其于人也亦然。人声之精者为言,文辞之于言,又其精也,犹择其善鸣者而假之鸣。其在唐、虞、咎陶、禹,其善鸣者,而假以鸣。夔弗能以文辞鸣,又自假于《韶》以鸣。夏之时,五子以其歌鸣。伊尹鸣殷,周公鸣周。凡载于《诗》、《书》六艺,皆鸣之善者也。„„从吾游者,李翱、张籍其尤也。三子者之鸣信善矣。抑不知天将和其声而使鸣国家之盛邪?抑将穷饿其身、思愁其心肠而使自鸣其不幸邪?三子者之命,则悬乎天矣。其在上也,奚以洗?其在下也,奚以悲?东野之役于江南也,有若不释然者,故吾道其命于天者以解之。将“乐也者,郁于中而泄于外者也,择其善鸣者而假之鸣。”句译为白话文。

单选题在下列各句中,名词没有活用为动词的是(  )。[2005年真题]A假舟楫者,非能水也,而绝江河B君为我呼入,吾得兄事之C贫穷则父母不子D齐军既已过而西矣

单选题“以其所不取,而同于其所取者,予之也。”是指墨辩七法中的:()A推B援C效D假

问答题说明下列句中词的古义和今义假舟楫者,非能水也,而绝江河。

问答题翻译:穆公见之,使行求马。三月而反报曰:“已得之矣,在沙丘。”穆公曰:“何马也?”对曰:“牝而黄。”使人往取之,牡而骊。穆公不说,召伯乐而谓之曰:“败矣,子所使求马者!色物牝牡尚弗能知,又何马之能知也?”伯乐喟然太息曰:“一至于此乎!是乃其所以千万臣而无数者也。若皋之所观,天机也:得其精而忘其粗,在其内而忘其外,见其所见,不见其所不见,视其所视,而遗其所不视。若皋之相马者,乃有贵乎马者也。”马至,果天下之马也。

单选题假若天机迅发,妙识玄通,葳谋虽属乎生知,标格亦资于诂训。此句谓( )A方法之得当B训诂之重要C知识之完备D天资之聪明

单选题“假今之世,饰邪说,文奸言,以枭乱天下,矞宇嵬琐,使天下混然不知是非治乱之所存者,有人矣。”中“假”的含义是()。A乘着B假借C虚伪

单选题在“使天假之年,其所就当不在古人下”中,“就”之义为()A求B赴任C选取D成就