多选题“口不绝吟于六艺之文;手不停披于百家之编;记事者必提其要,纂言者必钩其玄。”(韩愈《进学解》)也就是说“勤”要做到()A善于思考B手勤C口勤D脑勤

多选题
“口不绝吟于六艺之文;手不停披于百家之编;记事者必提其要,纂言者必钩其玄。”(韩愈《进学解》)也就是说“勤”要做到()
A

善于思考

B

手勤

C

口勤

D

脑勤


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“言者心之苗,行者文之根,所以读君诗,亦知君为人。”是出自于()。 A.韩愈B.苏轼C.白居易D.李白E.杜甫

()是孔子成为大思想家、教育家的重要原因A、发愤忘食,乐以忘忧,不知卷之将至B、口不绝吟于六艺之文,手不停披于百家之编C、匹夫而为百世师,一言而为天下法D、大道因勤学而完成

下列说法中,隐含敬业思想的有()。A、鞠躬尽瘁,死而后已B、戏比天大C、业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随D、百事之成也,必在敬之;其败也,必在慢之

“纪事者必提其要,纂言者必钩其玄。”(《进学解》)最正确的大意是()A、做事选精当的事情,说话一定要有玄机。B、记叙事情选最重要的,记叙言论掌握言外之意。C、对记事之文一定提取它的要点,对言论之编一定勾划出它深奥的意义。D、记事的人要选重要的人,写言论的人要有涵养。

讲堂中的对联“工善其事,必利其器;业精于勤,而荒于嬉”中的下联出自()。A、韩愈《进学解》B、《论语·卫灵公》C、司马迁《史记·太史公自序》D、《论语·泰伯》

“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。”这句话出自()A、董仲舒的《举贤良对策》B、王充的《论衡》C、颜之推的《颜氏家训》D、韩愈的《进学解》

言未既,有笑于列者曰:“先生欺余哉!弟子事先生,于兹有年矣。先生口不绝吟于六艺之文,手不停披于百家之编。纪事者必提其要,纂言者必钩其玄。贪多务得,细大不捐。焚膏油以继晷,恒兀兀以穷年。先生之业,可谓勤矣。抵排异端,攘斥佛老。补苴罅漏,张皇幽眇。寻坠绪之茫茫,独旁搜而远绍。障百川而东之,回狂澜于既倒。先生之于儒,可谓有劳矣……少始知学,勇于敢为;长通于方,左右具宜。先生之于为人,可谓成矣。然而公不见信于人,私不见助于友。跋前踬后,动辄得咎。暂为御史,遂窜南夷。三年博士,冗不见治。命与仇谋,取败几时。冬暖而儿号寒,年丰而妻啼饥。头童齿豁,竟死何裨。不知虑此,而反教人为?”解释“坠绪”、“旁搜”、“远绍”的意思。

“纪事者必提其要,纂言者必钩其玄。”译文正确的是()A、对记事之的人提取它的要点,对造谣者划出它深奥的意义。B、对记事之文一定提取它的要点,对言论之编一定勾划出它深奥的意义。C、记事情要抓主要的内容,说话要抓住玄机。D、记事情抓要点,说话抓重点。

“口不绝吟于六艺之文;手不停披于百家之编;记事者必提其要,纂言者必钩其玄。”(韩愈《进学解》)也就是说“勤”要做到()A、善于思考B、手勤C、口勤D、脑勤

唐代韩愈读书用的是“提要钩玄”法。他说:“记事者必提其要,纂言者必钩其玄。”读一部书,要善于把握各部分的内在逻辑,从而提出纲要,钩出精义。这体现了() ①系统的基本特征是层次性; ②掌握系统优化的方法,要遵循系统内部结构的有序性; ③掌握系统优化的方法要注重系统内部结构的优化趋向; ④掌握系统优化的方法,要求用综合的思维方式来认识事物。A、①②④B、②③④C、①②③D、②④

以下属于韩愈教育思想的是()。A、师者,传道、授业、解惑也B、业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随(勤学深思)C、读书者必提其要,纂言者必钩其玄(博学求精)D、道而弗牵,强而弗抑,开而弗达E、师其意不师其辞;宏其中而肆其外(学习与独创向结合)

阅读韩愈《答李翊书》中的一段文字:将蕲至于古之立言者,则无望其速成,无诱于势利,养其根而俟其实,加其膏而希其光。根之茂者其实遂,膏之沃者其光晔,仁义之人,其言蔼如也。这段文字中,哪句话直接阐述了为人与为文的关系?

言未既,有笑于列者曰:“先生欺余哉!弟子事先生,于兹有年矣。先生口不绝吟于六艺之文,手不停披于百家之编。纪事者必提其要,纂言者必钩其玄。贪多务得,细大不捐。焚膏油以继晷,恒兀兀以穷年。先生之业,可谓勤矣。抵排异端,攘斥佛老。补苴罅漏,张皇幽眇。寻坠绪之茫茫,独旁搜而远绍。障百川而东之,回狂澜于既倒。先生之于儒,可谓有劳矣……少始知学,勇于敢为;长通于方,左右具宜。先生之于为人,可谓成矣。然而公不见信于人,私不见助于友。跋前踬后,动辄得咎。暂为御史,遂窜南夷。三年博士,冗不见治。命与仇谋,取败几时。冬暖而儿号寒,年丰而妻啼饥。头童齿豁,竟死何裨。不知虑此,而反教人为?”韩愈写这段话的真正含义是什么?

阅读韩愈《答李翊书》中的一段文字:将蕲至于古之立言者,则无望其速成,无诱于势利,养其根而俟其实,加其膏而希其光。根之茂者其实遂,膏之沃者其光晔,仁义之人,其言蔼如也。这段文字中,哪几句话表现了韩愈的治学态度?

韩愈《进学解》中,假托弟子之言评“国子先生”,涉及到的业绩有()A、贪多务得,细大不捐;B、口不绝吟,手不停披;C、障百川,回狂澜;D、利泽施于人,名胜昭于时。E、沉浸浓郁,含英咀华

阅读韩愈《答李翊书》中的一段文字:将蕲至于古之立言者,则无望其速成,无诱于势利,养其根而俟其实,加其膏而希其光。根之茂者其实遂,膏之沃者其光晔,仁义之人,其言蔼如也。这段议论主要运用了什么论证方法?

诸侯用夷礼则夷之,进于中国则中国之。‛这句话出自于韩愈的哪篇文章?()A、《师说》B、《谏佛骨表》C、《原道》D、《进学解》

问答题阅读韩愈《答李翊书》中的一段文字:将蕲至于古之立言者,则无望其速成,无诱于势利,养其根而俟其实,加其膏而希其光。根之茂者其实遂,膏之沃者其光晔,仁义之人,其言蔼如也。这段文字中,哪句话直接阐述了为人与为文的关系?

多选题以下属于韩愈教育思想的是()。A师者,传道、授业、解惑也B业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随(勤学深思)C读书者必提其要,纂言者必钩其玄(博学求精)D道而弗牵,强而弗抑,开而弗达E师其意不师其辞;宏其中而肆其外(学习与独创向结合)

问答题言未既,有笑于列者曰:“先生欺余哉!弟子事先生,于兹有年矣。先生口不绝吟于六艺之文,手不停披于百家之编。纪事者必提其要,纂言者必钩其玄。贪多务得,细大不捐。焚膏油以继晷,恒兀兀以穷年。先生之业,可谓勤矣。抵排异端,攘斥佛老。补苴罅漏,张皇幽眇。寻坠绪之茫茫,独旁搜而远绍。障百川而东之,回狂澜于既倒。先生之于儒,可谓有劳矣……少始知学,勇于敢为;长通于方,左右具宜。先生之于为人,可谓成矣。然而公不见信于人,私不见助于友。跋前踬后,动辄得咎。暂为御史,遂窜南夷。三年博士,冗不见治。命与仇谋,取败几时。冬暖而儿号寒,年丰而妻啼饥。头童齿豁,竟死何裨。不知虑此,而反教人为?”作者把国子先生对儒家的贡献单独列一个层次,说明作者对儒家学说持什么态度?

多选题下列说法中,隐含敬业思想的有()A鞠躬尽瘁,死而后已B戏比天大C业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随D百事之成也,必在敬之;其败也,必在慢之

问答题阅读韩愈《答李翊书》中的一段文字:将蕲至于古之立言者,则无望其速成,无诱于势利,养其根而俟其实,加其膏而希其光。根之茂者其实遂,膏之沃者其光晔,仁义之人,其言蔼如也。这段议论主要运用了什么论证方法?

多选题韩愈《进学解》中,假托弟子之言评“国子先生”,涉及到的业绩有()A贪多务得,细大不捐;B口不绝吟,手不停披;C障百川,回狂澜;D利泽施于人,名胜昭于时。E沉浸浓郁,含英咀华

单选题“纪事者必提其要,纂言者必钩其玄。”(《进学解》)最正确的大意是()A做事选精当的事情,说话一定要有玄机。B记叙事情选最重要的,记叙言论掌握言外之意。C对记事之文一定提取它的要点,对言论之编一定勾划出它深奥的意义。D记事的人要选重要的人,写言论的人要有涵养。

多选题“口不绝吟于六艺之文;手不停披于百家之编;记事者必提其要,纂言者必钩其玄。”(韩愈《进学解》)也就是说“勤”要做到()A善于思考B手勤C口勤D脑勤

问答题言未既,有笑于列者曰:“先生欺余哉!弟子事先生,于兹有年矣。先生口不绝吟于六艺之文,手不停披于百家之编。纪事者必提其要,纂言者必钩其玄。贪多务得,细大不捐。焚膏油以继晷,恒兀兀以穷年。先生之业,可谓勤矣。抵排异端,攘斥佛老。补苴罅漏,张皇幽眇。寻坠绪之茫茫,独旁搜而远绍。障百川而东之,回狂澜于既倒。先生之于儒,可谓有劳矣……少始知学,勇于敢为;长通于方,左右具宜。先生之于为人,可谓成矣。然而公不见信于人,私不见助于友。跋前踬后,动辄得咎。暂为御史,遂窜南夷。三年博士,冗不见治。命与仇谋,取败几时。冬暖而儿号寒,年丰而妻啼饥。头童齿豁,竟死何裨。不知虑此,而反教人为?”韩愈写这段话的真正含义是什么?

单选题()是孔子成为大思想家、教育家的重要原因A发愤忘食,乐以忘忧,不知卷之将至B口不绝吟于六艺之文,手不停披于百家之编C匹夫而为百世师,一言而为天下法D大道因勤学而完成

单选题“纪事者必提其要,纂言者必钩其玄。”译文正确的是()A对记事之的人提取它的要点,对造谣者划出它深奥的意义。B对记事之文一定提取它的要点,对言论之编一定勾划出它深奥的意义。C记事情要抓主要的内容,说话要抓住玄机。D记事情抓要点,说话抓重点。