“纪事者必提其要，纂言者必钩其玄。”（《进学解》）最正确的大意是（）A、做事选精当的事情，说话一定要有玄机。B、记叙事情选最重要的，记叙言论掌握言外之意。C、对记事之文一定提取它的要点，对言论之编一定勾划出它深奥的意义。D、记事的人要选重要的人，写言论的人要有涵养。
“纪事者必提其要，纂言者必钩其玄。”（《进学解》）最正确的大意是（）
- A、做事选精当的事情，说话一定要有玄机。
- B、记叙事情选最重要的，记叙言论掌握言外之意。
- C、对记事之文一定提取它的要点，对言论之编一定勾划出它深奥的意义。
- D、记事的人要选重要的人，写言论的人要有涵养。
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“听其言，责其心，观其行，必求其功。”这种观点是()A.认识对实践的作用 B.实践对认识的检验作用C.认识可以脱离实践 D.实践可以脱离认识答案：B解析：韩非子的这句话的大概意思是：听取言论一定要寻求它的实际想法，观察行为一定要寻求它的实际功效。这句话说明了实践对认识的检验作用。故本题
程颐认为“心定者其言重以舒,不定者其言轻以疾”,意思是心定的人所说的话必定经过深思熟虑,所以(言论)正确而迟缓。心神不定的人不经思考而发表言论,所以(言论)浅显而急迫。() 此题为判断题(对，错)。
“纪事者必提其要，纂言者必钩其玄。”译文正确的是（）A、对记事之的人提取它的要点，对造谣者划出它深奥的意义。B、对记事之文一定提取它的要点，对言论之编一定勾划出它深奥的意义。C、记事情要抓主要的内容，说话要抓住玄机。D、记事情抓要点，说话抓重点。
唐代韩愈读书用的是“提要钩玄”法。他说：“记事者必提其要，纂言者必钩其玄。”读一部书，要善于把握各部分的内在逻辑，从而提出纲要，钩出精义。这体现了（） ①系统的基本特征是层次性； ②掌握系统优化的方法，要遵循系统内部结构的有序性； ③掌握系统优化的方法要注重系统内部结构的优化趋向； ④掌握系统优化的方法，要求用综合的思维方式来认识事物。A、①②④B、②③④C、①②③D、②④
以下属于韩愈教育思想的是（）。A、师者，传道、授业、解惑也B、业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随（勤学深思）C、读书者必提其要，纂言者必钩其玄（博学求精）D、道而弗牵，强而弗抑，开而弗达E、师其意不师其辞；宏其中而肆其外（学习与独创向结合）
《国语•邵公谏厉王弭谤》：“防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为川者决之使导，为民者宣之使言。”这段文字讲的是（）。A、治理洪水B、开放言论C、治理洪水比开放言论更重要D、先开放言论再治理洪水
言未既，有笑于列者曰：“先生欺余哉！弟子事先生，于兹有年矣。先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编。纪事者必提其要，纂言者必钩其玄。贪多务得，细大不捐。焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。先生之业，可谓勤矣。抵排异端，攘斥佛老。补苴罅漏，张皇幽眇。寻坠绪之茫茫，独旁搜而远绍。障百川而东之，回狂澜于既倒。先生之于儒，可谓有劳矣……少始知学，勇于敢为；长通于方，左右具宜。先生之于为人，可谓成矣。然而公不见信于人，私不见助于友。跋前踬后，动辄得咎。暂为御史，遂窜南夷。三年博士，冗不见治。命与仇谋，取败几时。冬暖而儿号寒，年丰而妻啼饥。头童齿豁，竟死何裨。不知虑此，而反教人为？”韩愈写这段话的真正含义是什么？
单选题《国语•邵公谏厉王弭谤》：“防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为川者决之使导，为民者宣之使言。”这段文字讲的是（）。A治理洪水B开放言论C治理洪水比开放言论更重要D先开放言论再治理洪水
多选题以下属于韩愈教育思想的是（）。A师者，传道、授业、解惑也B业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随（勤学深思）C读书者必提其要，纂言者必钩其玄（博学求精）D道而弗牵，强而弗抑，开而弗达E师其意不师其辞；宏其中而肆其外（学习与独创向结合）
单选题“纪事者必提其要，纂言者必钩其玄。”译文正确的是（）A对记事之的人提取它的要点，对造谣者划出它深奥的意义。B对记事之文一定提取它的要点，对言论之编一定勾划出它深奥的意义。C记事情要抓主要的内容，说话要抓住玄机。D记事情抓要点，说话抓重点。
单选题“纪事者必提其要，纂言者必钩其玄。”（《进学解》）最正确的大意是（）A做事选精当的事情，说话一定要有玄机。B记叙事情选最重要的，记叙言论掌握言外之意。C对记事之文一定提取它的要点，对言论之编一定勾划出它深奥的意义。D记事的人要选重要的人，写言论的人要有涵养。