1521年有教皇代表与马丁•路德辩论说:信仰无法安稳地奠基于《圣经》,因为“《圣经》就像软蜡一样,可以让每一个人随兴所至地扭或拉”。他们的主要分歧在于()A、教会是否腐败B、信仰是否必要C、信徒能否仅仅依靠信仰得救D、《圣经》能否作为信仰的基础

1521年有教皇代表与马丁•路德辩论说:信仰无法安稳地奠基于《圣经》,因为“《圣经》就像软蜡一样,可以让每一个人随兴所至地扭或拉”。他们的主要分歧在于()

  • A、教会是否腐败
  • B、信仰是否必要
  • C、信徒能否仅仅依靠信仰得救
  • D、《圣经》能否作为信仰的基础

相关考题:

马丁路德主张有()。①认为信仰耶稣就可得救②简化宗教仪式,僧侣可婚配和还俗 马丁路德主张有()。①认为信仰耶稣就可得救②简化宗教仪式,僧侣可婚配和还俗③坚持《圣经》高于教皇和教会④君主的权利高于教士甚至教皇A.①②③B.②③④C.①③④D.①②③④

1521年教皇代表与马丁·路德辩论说:“信仰无法安定地奠基于《圣经》,因为《圣经》就像软蜡一样,可以让每一个人随兴所至地扭或拉。”他们的主要分歧在于( )。A.教会是否腐败B.信仰是否必要C.信徒能否仅仅依靠信仰得救D.《圣经》能否作为信仰的基础

“因信称义”与“善功称义”争锋相对,马丁-路德认为以信仰作为称义的根据恰恰使基督教的信仰流于虚假。

马丁路德的“因信称义”和加尔文的“信仰得救”,带有鲜明的人文主义色彩,主要是()。A、否定教皇地位B、个人宗教信仰自由C、否定封建特权D、宣扬《圣经》精神

马丁-路德所提出的宗教改革学说,其核心就是“信仰可以获救”。

马丁·路德面对着那个时代的十大关系,其中不包括()。 A、国家和教会的关系B、圣经与教皇的关系C、信仰与散功的关系D、经验和逻辑的关系

马丁·路德提出只要信仰上帝灵魂便可得救的主张,实际上是()A、反对封建专制制度B、反对教皇的权威C、反对《圣经》的权威D、反对封建社会的等级制度

马丁·路德主张有()。 ①认为信仰耶稣就可得救 ②简化宗教仪式,僧侣可婚配和还俗 ③坚持《圣经》高于教皇和教会 ④君主的权利高于教士甚至教皇A、①②③B、②③④C、①③④D、①②③④

马丁-路德的宗教改革认为教会的核心是()A、教徒B、教廷C、教皇D、主教

1521年有教皇代表与马丁路德辩论说:信仰无法安稳地奠基于《圣经》。因为《圣经》就像软蜡一样,可以让每一个人随兴所致地扭或拉。他们的主要分歧在于()A、教会是否腐败B、信仰是否有必要C、《圣经》能否作为信仰的基础D、信徒能否仅仅依靠信仰得救

马丁·路德说:“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务,不要加以任何阻碍。无论什么人,不管他是教皇、主教、传教士,或者修士、修女,世俗权力都有权来管他。”该材料反应了马丁·路德()A、倡导人的解放B、否定基督教C、宣扬《圣经》精神D、否定教皇地位

1983年美国发行的纪念马丁·路德诞辰500周年的首日封图案,内容为马丁·路德的头像及马丁·路德与助手一起把《圣经》翻译成德文。马丁·路德花大力气把《圣经》译成德文的重要意义在于() ①教会垄断《圣经》解释权的局面被打破 ②为将要取代封建社会的新社会提出了种种设想 ③让每一个基督徒都有直接阅读和解释《圣经》的权利 ④使教皇和教会的极端权力受到挑战A、①③B、①②④C、①③④D、①②③④

马丁路德提出“因信称义”的主张,认为只要直接阅读《圣经》,有虔诚信仰,灵魂便可得救。这一主张()。A、加强了教皇的宗教权威B、巩固了民众的宗教信仰C、摧毁了教会的思想专制D、扩大了基督教会的影响

在面对圣经与教皇的关系时,马丁·路德认为应该重圣经,但在但丁那里二者时和谐的。

马丁·路德提出,教皇和罗马教廷的其他任何代表都没有资格向教徒传授上帝的旨意。

马丁路德提出的“因信称义”是指因为信仰而被称为“义人”

马丁·路德曾经说过:“信徒和上帝,犹如两个相爱的恋人,他们之间不需要第三者。”马丁·路德在此所说的“第三者”指的是()A、教皇教士B、资产阶级C、广大民众D、封建领主

马丁·路德说:“在我们当中有虔敬的基督徒,这些基督徒是有真信仰、圣灵、悟性、基督的道和意念的。那么,我们为什么要拒绝他们的言语和悟性,而去跟从一个没有信心和圣灵的教皇呢?这是等于反对整个信仰和基督教会。”马丁·路德的上述言论()A、树立了基督的新形象B、阐释了基督教新教义C、主张精神的自主救赎D、实现了信仰上的自由

首先提出“塑造基督徒品性的是个人的信仰,而不是罗马教皇和宗教议会"的思想家是()A、伏尔泰B、康德C、马丁·路德D、加尔文

判断题马丁·路德提出,教皇和罗马教廷的其他任何代表都没有资格向教徒传授上帝的旨意。A对B错

单选题马丁·路德说:“在我们当中有虔敬的基督徒,这些基督徒是有真信仰、圣灵、悟性、基督的道和意念的。那么,我们为什么要拒绝他们的言语和悟性,而去跟从一个没有信心和圣灵的教皇呢?这是等于反对整个信仰和基督教会。”马丁·路德的上述言论()A树立了基督的新形象B阐释了基督教新教义C主张精神的自主救赎D实现了信仰上的自由

单选题马丁·路德面对着那个时代的十大关系,其中不包括()。A国家和教会的关系B圣经与教皇的关系C信仰与散功的关系D经验和逻辑的关系

单选题马丁-路德的宗教改革认为教会的核心是()A教徒B教廷C教皇D主教

单选题马丁·路德曾经说过:“信徒和上帝,犹如两个相爱的恋人,他们之间不需要第三者。”马丁·路德在此所说的“第三者”指的是()A教皇教士B资产阶级C广大民众D封建领主

单选题马丁·路德提出只要信仰上帝灵魂便可得救的主张,实际上是()A反对封建专制制度B反对教皇的权威C反对《圣经》的权威D反对封建社会的等级制度

判断题在面对圣经与教皇的关系时,马丁·路德认为应该重圣经,但在但丁那里二者时和谐的。A对B错

判断题“因信称义”与“善功称义”争锋相对,马丁-路德认为以信仰作为称义的根据恰恰使基督教的信仰流于虚假。A对B错

单选题马丁·路德主张有()。 ①认为信仰耶稣就可得救 ②简化宗教仪式,僧侣可婚配和还俗 ③坚持《圣经》高于教皇和教会 ④君主的权利高于教士甚至教皇A①②③B②③④C①③④D①②③④