单选题马丁·路德说：“在我们当中有虔敬的基督徒，这些基督徒是有真信仰、圣灵、悟性、基督的道和意念的。那么，我们为什么要拒绝他们的言语和悟性，而去跟从一个没有信心和圣灵的教皇呢？这是等于反对整个信仰和基督教会。”马丁·路德的上述言论（）A树立了基督的新形象B阐释了基督教新教义C主张精神的自主救赎D实现了信仰上的自由
单选题
马丁·路德说：“在我们当中有虔敬的基督徒，这些基督徒是有真信仰、圣灵、悟性、基督的道和意念的。那么，我们为什么要拒绝他们的言语和悟性，而去跟从一个没有信心和圣灵的教皇呢？这是等于反对整个信仰和基督教会。”马丁·路德的上述言论（）
A
树立了基督的新形象
B
阐释了基督教新教义
C
主张精神的自主救赎
D
实现了信仰上的自由
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2010是马丁·路德宗教改革493周年。当年马丁．路德在九十五条论纲”中阐述了基督徒有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通，这种思想的社会效果是（ ）。A．将人们从宗教迷信中解放出来B．从神学角度论证了人的自由和独立性C．动摇了上帝在人们心中的地位D．使基督徒实现了人人平等
达·伽马航行的佚名笔记中提到：“我们的国王及其先王每年派出船只，找寻那些基督徒，据他们所知，这些基督徒是住在这里东方国家里的，至于说到黄金白银，他并不需要。”据此推断达·伽马远航印度的真实意图是（）A、掠夺黄金白银B、传播基督教C、印证地圆学说D、找寻基督徒
路德在宣传他的“信仰得救”思想时说过这样的话：“信徒得救一不靠教皇，二不靠圣礼，只有靠终生悔改，才是基督的正道。”该话的思想本质上（）A、指出了基督教徒的信仰途径B、找到了基督徒的正道C、体现了新兴资产阶级的要求D、升华了欧洲启蒙运动的精神
“这福音本是神的大能。要救一切相信的‥‥‥这义，是本于信，以至于信。如经上所记：‘义人必因信得生。’……我们的虔诚和得救无需借助于机构来实现。”这段材料可能出自于（）A、柏拉图的《苏格拉底的申辩》B、薄伽丘的《十日谈》C、马丁·路德的《论基督徒的自由》D、伏尔泰的《哲学通信》
马丁·路德说：“在我们当中有虔敬的基督徒，这些基督徒是有真信仰、圣灵、悟性、基督的道和意念的。那么，我们为什么要拒绝他们的言语和悟性，而去跟从一个没有信心和圣灵的教皇呢？这是等于反对整个信仰和基督教会。”马丁·路德的上述言论（）A、树立了基督的新形象B、阐释了基督教新教义C、主张精神的自主救赎D、实现了信仰上的自由
马丁·路德提出：“让每一个知道自己是基督徒的人确知：我们都是祭司，我们彼此没有分别，即是说，我们对于圣道和一切圣礼都有同等的权利。”这一主张在当时最主要的积极意义在于（）A、破除了人们对宗教神学的迷信B、顺应了资本原始积累的需要C、有利于各民族国家的形成D、否定了教皇和教会的特权
马丁·路德在“九十五条论纲”中阐述了每个基督徒都有权直接阅读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通的思想。这种思想的社会意义是（）A、将人们从宗教迷信中解放出来B、从神学角度论证了人的自由和独立性C、动摇了上帝在人们心中的地位D、使基督徒实现了人人平等
马丁·路德《论基督徒的自由》称：“基督徒的自由存在于这种信念：我们的虔诚和得救无需借助于机构来实现。”这段话反映路德（）A、否定天主教会的权威B、主张打破神学思想的禁锢C、主张摆脱宗教的束缚D、否定《圣经》的权威
单选题马丁·路德提出：“让每一个知道自己是基督徒的人确知：我们都是祭司，我们彼此没有分别，即是说，我们对于圣道和一切圣礼都有同等的权利。”这一主张在当时最主要的积极意义在于（）A破除了人们对宗教神学的迷信B顺应了资本原始积累的需要C有利于各民族国家的形成D否定了教皇和教会的特权
填空题天主圣三是所有基督徒信仰的（）。