网络具有()。A、无中心性B、开放性C、中心性D、交互性

网络具有()。

  • A、无中心性
  • B、开放性
  • C、中心性
  • D、交互性

相关考题:

心功能不全发展过程中无代偿意义的变化是()。 A、心率加快B、心肌向心性肥大C、心肌离心性肥大D、心脏紧张源性扩张E、心脏肌源性扩张

网络课程具有的特点分别是“交互性、开放性、智能化、协作性”。() 此题为判断题(对,错)。

下列选项中,属于网络道德特点的有_________。A.自主性B.交互性C.开放性D.多元性

运动中对力的评定较为困难的肌肉收缩形式为A、等张收缩B、等长收缩C、等速向心性收缩D、等速离心性收缩E、牵张收缩

中心性发绀常具有下列哪项特点 ( )

各种收缩时产生张力大小的顺序依次为A.等长收缩>向心性收缩>离心性收缩B.离心性收缩>等长收缩>向心性收缩C.向心性收缩>等长收缩>离心性收缩D.向心性收缩>离心性收缩>等长收缩E.离心性收缩>向心性收缩>等长收缩

肘关节屈曲提起一桶水,肱二头肌的收缩形式是A、等长收缩B、向心性收缩C、无收缩D、离心性收缩E、紧张收缩

有学者认为中国的心性之学,不是西方传统哲学中理性的灵魂论,或近代科学中的心理学,而是具有修身济世内涵的人生价值学。流行于西方的“深度心理学”,多半是从人的本性以外的物性或兽性来理解人,反映了西方人的悲观和失望情绪;而中国的心性之学是天地合德的“高度心理学”,它可以安顿人心,济焦润枯。这段文字意在:A.比较中西方心性研究的差异B.阐述中国心性之学的内涵C.强调心性之学对人生的作用D.分析中国心性之学的科学意义

网络社会具有“无中心性”

网络学习的特点有()A、开放性B、虚拟性C、交互性D、自主性

下列不属于网络社会特征的是()A、网络社会的“主体虚拟性”B、网络社会的“无中心性”C、网络社会的“无序性”D、网络社会的“偶发性”、“盲目性”

人们在网络中可以完全不受时间、地域和资格等的限制而自由地学习,这体现了网络学习的()。A、开放性B、虚拟性C、交互性D、自主性

网络课件在网络环境中运行,具有很强的开放性、交互性和协作性。

下列选项中,属于网络道德特点的有()A、自主性B、交互性C、开放性D、多元性

在“夫仁为心性之学,尚不可以无方。”中,“心性”之义为()A、人心人性B、心理本性C、天理性理D、心理生理

下面的()不是网络课件的特点。A、共享性B、交互性C、有效性D、开放性

各种收缩时产生张力大小的顺序依次为()A、向心性收缩>等长收缩>离心性收缩B、向心性收缩>离心性收缩>等长收缩C、离心性收缩>等长收缩>向心性收缩D、离心性收缩>向心性收缩>等长收缩E、等长收缩>向心性收缩>离心性收缩

市场体系的基本特征是()A、完整性B、交错性C、开放性D、核心性E、联系性

网络社会的“()”更容易抹杀事件的地域性和时间性,加速社会传播。A、虚拟性B、无中心性C、时性D、跨域性

网络课程具有交互性,共享性()协作性和自主性的特征。A、观赏性B、活动性C、开放性D、研究性

支持管理创新的系统特点:()A、灵活应变性B、开放交互性C、知识中心性D、信息系统性

单选题人们在网络中可以完全不受时间、地域和资格等的限制而自由地学习,这体现了网络学习的()。A开放性B虚拟性C交互性D自主性

判断题网络社会具有“无中心性”A对B错

单选题网络课程具有交互性,共享性()协作性和自主性的特征。A观赏性B活动性C开放性D研究性

单选题各种收缩时产生张力大小的顺序依次为( )A向心性收缩>等长收缩>离心性收缩B向心性收缩>离心性收缩>等长收缩C离心性收缩>等长收缩>向心性收缩D离心性收缩>向心性收缩>等长收缩E等长收缩>向心性收缩>离心性收缩

多选题网络具有()。A无中心性B开放性C中心性D交互性

单选题在“夫仁为心性之学,尚不可以无方。”中,“心性”之义为()A人心人性B心理本性C天理性理D心理生理