单选题“知是心之体,心自然会知。见父自然知孝,见兄自然知悌,见孺子入井自然知恻隐,此便是□□,不假外求。”“□□”内应填入的是()A纲常B太极C良知D仁者
单选题
“知是心之体,心自然会知。见父自然知孝,见兄自然知悌,见孺子入井自然知恻隐,此便是□□,不假外求。”“□□”内应填入的是()
A
纲常
B
太极
C
良知
D
仁者
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王守仁在《传习录》中说:“知是心之体,心自然会知。见父自然知孝,见兄自然知悌,见孺子入井自然知恻隐,此便是良知,不假外求。”这一言论说明他()A、主张“致良知”以成“圣贤”B、提倡“格物致知”以求“理”C、宣扬“私欲之中,天理所寓”D、认为物质享受是“秉赋之自然”
多选题下列有关“德性所知”与“见闻之知”的正确的是( )。A“德性之知”与“见闻之知”由张载正式提出B见闻之知主要是指经验知识,是通过耳目的见闻获得的关于自然和社会的一般性知识C德性之知又称“明德”“良知”,它并不来自于感性认识,是指人先验的道德知识D张载否定“见闻之知”的作用,认为见闻之知对于开启人们的理性并不具有作用E德性所知与见闻之知相比只能算一种“小知”
单选题“不出户,知天下;不窥于牖,以知天道。其去弥远,其知弥少。是以圣人弗行而知,弗见而明,弗为而成。”——此句的恰当之意是()。A通过传授而得的知,是闻知。通过推理不受方域语言阻障的知,是说知。亲身接触、观察而得到的知,是亲知。B不出大门,就能知道天下世事;不望窗外,就能了解自然天道。出去的越远,知“道”就越少。所以圣人不必出行就能知情,不必眼见就能心明,不必作为就能成功。C不出大门,不能知道天下世事;不望窗外,不能了解自然天道。出去的越远,知“道”就越少。所以圣人没有不知道的事情。D这句话是应说行万里路,读万卷书。
问答题翻译:以往知来,以见知隐。