某人这样评论康有为的教育行为:“先生之诲人也„„非欲养成死啃章句之陋儒。故草堂相处。往往脱略形迹,凡所以启发智慧者,先生知无不言,言无不尽,学术政治,表里相结合,所谓坐而言,能起而行之者也。”由此可见()A、康有为注重培养维新变法的政治人才B、康有为注重培养科技人才C、康有为注重言行一致D、康有为反对儒学,注重培养实用人才

某人这样评论康有为的教育行为:“先生之诲人也„„非欲养成死啃章句之陋儒。故草堂相处。往往脱略形迹,凡所以启发智慧者,先生知无不言,言无不尽,学术政治,表里相结合,所谓坐而言,能起而行之者也。”由此可见()

  • A、康有为注重培养维新变法的政治人才
  • B、康有为注重培养科技人才
  • C、康有为注重言行一致
  • D、康有为反对儒学,注重培养实用人才

相关考题:

康有为在他的()一书中主张,儿童在未出生前,就要进行胎教。 A.《大同书》B.《论教育》C.《论教育当定宗旨》D.《南海康先生传》

《新教育》和《新教育评论》的主编是陶行知先生。() 此题为判断题(对,错)。

不要在酒宴上评论或附和别人对某人的议论,也不可评论菜肴的优劣。A对B错

《诗经·大雅·抑》中有云:“匪面命之,言提其耳”;又说“诲尔谆谆,听我藐藐”,说的是在位者广开言路、从谏如流的行为。

子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,(),是知也。”

子曰:“由,诲女知之乎!(),不知为不知,是知也。”(为政)

康有为在()中第一次提出在我国实施学前社会教育。A、《幼稚园之新大陆》B、《新学伪经考》C、《人的教育》D、《民主主义与教育》E、《大同书》

布洛克赫斯特先生崇尚节俭,他也这样要求自己的妻女。

孙中山先生铭言:佛教为救世之仁,佛学是哲学之母,研究佛学可补科学之偏,孙中山先生对佛学这样崇拜,何以佛教仍不普遍?统请解释!

先生得无诞之乎?何以言太子可生也!诞:()。之:()。

()写道“法者,天下之公器也;变者,天下之公理也。”A、康有为B、谭嗣同C、梁启超D、严复

康有为在他的()一书中主张,儿童在未出生前,就要进行胎教。A、《论教育》B、《论教育当定宗旨》C、《南海康先生传》D、《大同书》

()也认为通过图画教育,可以“美备欢乐”。A、梁启超B、康有为C、蔡元培

人们对某人某事的评论,会称为()A、社会舆论B、新闻报导C、社会评论D、个体评论

人们对某人某事的评论,称为()。A、社会舆论B、新闻报导C、社会评论D、个体评论

下列各句中,“知”字可以释作“知道”的是()。A、由!诲女知之乎B、知之为知之,不知为不知,是知也C、人不知而不愠,不亦君子乎D、岁寒,然后知松柏之后凋也

你怎么看待下面这一场论辩的证明力,这样的论证,是否适用于现代新闻评论?告子曰:“性犹湍水也,决诸东方则东流,决诸西方则西流。人性之无分于善不善也,犹水之无分于东西也。”孟子曰:“水信无分于东西,无分于上下乎?人性之善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下。今夫水,搏而中心跃之,可使过颡,激而行之,可使在山。是岂水之性哉?其势则然也。人之可使为不善,其性亦犹是也。”(《孟子•告子上》

不要在酒宴上评论或附和别人对某人的议论,也不可评论菜肴的优劣.

使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援①弓缴②而射之。虽与之俱学,弗若之矣。 注释:①援:拉。②弓缴:弓箭。 结合上下文理解下列词语。 (1)诲。 (2)俱。

单选题康有为在他的()一书中主张,儿童在未出生前,就要进行胎教。A《论教育》B《论教育当定宗旨》C《南海康先生传》D《大同书》

问答题使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援①弓缴②而射之。虽与之俱学,弗若之矣。 注释:①援:拉。②弓缴:弓箭。 结合上下文理解下列词语。 (1)诲。 (2)俱。

单选题某人这样评论康有为的教育行为:“先生之诲人也„„非欲养成死啃章句之陋儒。故草堂相处。往往脱略形迹,凡所以启发智慧者,先生知无不言,言无不尽,学术政治,表里相结合,所谓坐而言,能起而行之者也。”由此可见()A康有为注重培养维新变法的政治人才B康有为注重培养科技人才C康有为注重言行一致D康有为反对儒学,注重培养实用人才

单选题康有为在()中第一次提出在我国实施学前社会教育。A《幼稚园之新大陆》B《新学伪经考》C《人的教育》D《民主主义与教育》E《大同书》

问答题石公曰:“先生数奇不已,遂为狂疾;狂疾不已,遂为囹圄。古今文人牢骚困苦,未有若先生者也!虽然,胡公间世豪杰,永陵英主,幕中礼数异等,是胡公知有先生矣;表上,人主悦,是人主知有先生矣。独身未贵耳。先生诗文崛起,一扫近代芜秽之习;百世而下,自有定论,胡为不遇哉?梅客生尝寄予书曰:“文长,吾老友,病奇于人,人奇于诗。”余谓文长无之而不奇者也;无之而不奇,斯无之而不奇也。悲夫!“文长无之而不奇者也。无之而不奇,斯无之而不奇也”这句话有何含义?

单选题()写道“法者,天下之公器也;变者,天下之公理也。”A康有为B谭嗣同C梁启超D严复

判断题不要在酒宴上评论或附和别人对某人的议论,也不可评论菜肴的优劣。()A对B错

填空题子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,(),是知也。”