有学者认为，分封制是人口的再编组，每一个封君受封的不仅是土地，更重要的是分领了不同的人群。它的实行从内部和外部对原族群的血缘关系进行了大规模的变革。那些姬姓以外的氏族人群，在周人对其亲族子弟及同盟者的分封中被包围、分解、隔绝、控制了。这种族群关系的重新组合（）A、有利于文明和文化的共同创造B、不利于原族群的进一步发展C、彻底地瓦解了原有的血缘关系D、完成了华夏民族的形成过程
有学者认为，分封制是人口的再编组，每一个封君受封的不仅是土地，更重要的是分领了不同的人群。它的实行从内部和外部对原族群的血缘关系进行了大规模的变革。那些姬姓以外的氏族人群，在周人对其亲族子弟及同盟者的分封中被包围、分解、隔绝、控制了。这种族群关系的重新组合（）
- A、有利于文明和文化的共同创造
- B、不利于原族群的进一步发展
- C、彻底地瓦解了原有的血缘关系
- D、完成了华夏民族的形成过程
相关考题：
张荫麟在《中国史纲》一书中指出：“严格说封建的社会的要素是这样：在一个王室的属下，有宝塔式的几级封君，每一个封君，虽然对于上级称臣，事实上是一个区域的世袭的统治者而兼地主”。材料中的“地主”和后世相比，其特殊性主要在于（）A、拥有世袭统治权B、所属土地可以买卖C、尊重上级的权威D、属下人民归其管理
《荀子·儒效篇》记载：“（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。”可见，同姓亲族是西周分封的主体。这些同姓亲族受封时，周王会给予他们（）A、封号和耕牛B、土地和耕牛C、土地和人口D、人口和铁犁
下列对西周政治制度的论述，正确的有（）①在宗法系统里，天子和诸侯同时具有大宗与小宗的双重身份②为了进行有效的统治，西周实行了分封制③分封制是将土地和人口分别授予王族、功臣和古代帝王的后代④宗法制主要是解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾A、①③④B、②③④C、①②④D、①②③
《荀子•儒效篇》记载：“（周公）兼制天下，立七十有国，姬姓独五十三人。”可见同姓亲族是西周分封的主体。这些同姓亲族受封时，周王会给他们（）A、封号和耕牛B、土地和耕牛C、土地和人口D、人口和铁犁
马尔萨斯写作《人口原理》的目的是为了反对（）。A、认为人类理性可以控制人口增加的观点B、认为人口增加受生活资料供给限制的观点C、认为土地边际收益递减从而导致人口相对过剩的观点D、认为资本有机构成提高从而导致人口相对过剩的观点
“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣”，关于这句话的争论，下列说法错误的是（）。A、朱熹认为加作“假”，“五十”是个错误B、有学者认为，“易”错误，应为“亦”C、有学者认为无误D、有学者认为，孔子自此弃儒从道
《尚书大传》说：“古者诸侯始受封，必有采地：百里诸侯以三十里，七十里诸侯以二十里，五十里诸侯以十五里。其后子孙虽有罪黜，其采地不黜，使子孙贤者守之世世，以祠其始受封之人，此之谓兴灭国，继绝世。”材料反映了（）A、封地是诸侯世代不变的私有财产B、嫡长子并非封国唯一的继承人C、宗法血缘是维系分封制的纽带D、安土重迁是分封制的思想基础
学者黄中业指出，“分封”一词源于《左传》，指的是周初“封建亲戚，以屏宗周”。分封一词的“分”字，是说受封的诸侯国是由西周中央王朝分出去的……。“封建”一词的“建”，是说由周王室派出的受封者所建立的是国家。这说明西周分封制（）A、否认诸侯国对周王的隶属关系B、使诸侯国彻底独立于周王室C、肯定诸侯国是周王室的臣属地D、主张建立若干独立的诸侯国家
单选题“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣”，关于这句话的争论，下列说法错误的是（）。A朱熹认为加作“假”，“五十”是个错误B有学者认为，“易”错误，应为“亦”C有学者认为无误D有学者认为，孔子自此弃儒从道
单选题马尔萨斯写作《人口原理》的目的是为了反对（）。A认为人类理性可以控制人口增加的观点B认为人口增加受生活资料供给限制的观点C认为土地边际收益递减从而导致人口相对过剩的观点D认为资本有机构成提高从而导致人口相对过剩的观点
单选题有学者认为，中国古代长时间出现“皇权不下县，县下惟宗族”的现象，这反映了古代乡村治理主要依靠（）A分封制B宗法制C郡县制D皇帝制