下列对西周政治制度的论述，正确的有（）①在宗法系统里，天子和诸侯同时具有大宗与小宗的双重身份②为了进行有效的统治，西周实行了分封制③分封制是将土地和人口分别授予王族、功臣和古代帝王的后代④宗法制主要是解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾A、①③④B、②③④C、①②④D、①②③
下列对西周政治制度的论述，正确的有（）①在宗法系统里，天子和诸侯同时具有大宗与小宗的双重身份②为了进行有效的统治，西周实行了分封制③分封制是将土地和人口分别授予王族、功臣和古代帝王的后代④宗法制主要是解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾
- A、①③④
- B、②③④
- C、①②④
- D、①②③
相关考题：
周代的棺椁制度有着明确的规定：“天子棺椁七重，诸侯五重，大夫三重，士再重”。考古发掘研究表明，有些大、中型墓，在椁室内置双重棺，可见记载大体上是可信的。随葬数量也是从天子到士依次递减。材料反映出的西周最主要的特点是（）A、贵族阶层生活腐化奢侈B、西周社会的宗法色彩浓厚C、西周社会阶级等级严格D、西周统治集团内部等级严格
史载：周公制礼作乐，以宗法维系政治制度的运作。有百世不迁的大宗，有五世则迁的小宗。如以周封伯禽于鲁国，鲁国内部又再度分封若干小国为例，以下有关分封与宗法关系的说明，最为恰当的是（）A、周天子为鲁国大宗，鲁国内部再分封的诸侯国不再以周天子为大宗B、鲁国国君是鲁国内部再分封诸侯国的大宗，周天子则为小宗C、周天子是鲁国的大宗，鲁国国君则是内部再分封诸侯国的大宗D、周天子为一族，鲁伯禽另为一族，在宗法上，两者并无关系
古有“天子驾六”的说法。逸礼《王度记》曰：“天子驾六，诸侯驾五，卿驾四，大夫三，士二，庶人一。”从中可以获取的信息有（） ①西周推行的宗法等级关系②西周推行嫡长子继承制③西周实行严格的等级制度④西周有着严格的礼乐定制A、①②③④B、①③④C、①②③D、①②④
下列对西周宗法制的理解，不正确的是（）A、分封制是宗法制在政治制度方面的体现B、长子继承制是宗法制的最大特点C、用规定宗族内嫡庶系统的办法建立起森严的等级制度D、有利于统治集团内部的稳定和团结
清代有学者说：“天子建国，则诸侯于国为大宗，对于天子而言为小宗。”结合所学知识判断，这一观点说明了：（）A、宗法制以分封制为基础B、清朝继续推行宗法制C、宗法制和分封制相辅相成D、天子行使大小宗双重权力
下列对西周王朝和诸侯关系的评述，正确的是（） ①根据分封制，周王和诸侯的关系是君臣关系 ②根据宗法制，周王和同姓诸侯是大宗和小宗的关系 ③周王和诸侯的关系是等级从属关系 ④周王对各诸侯国拥有绝对的控制权A、①③B、②④C、①③④D、①②③
“西周政治里有着浓厚的贵族色彩，形成了‘共主’名义下的地方分权体制。”这表明（）A、周天子通过垄断神权以强化王权B、周天子掌握了高度集中的政治权力C、西周等级分封制以宗法制为核心D、西周形成中央垂直管理地方的制度
宗法制和分封制是西周重要的政治制度。以周封伯禽于鲁国，鲁国内部又再度分封若干小国为例，以下有关分封制与宗法制关系的说明，最适当的是（）A、周天子为鲁国大宗，鲁国内部再分封诸国也以周天子为大宗B、鲁国国君是鲁国内部诸国的大宗，周天子则为鲁国小宗C、周天子是包括鲁国在内各封国的大宗，鲁国国君则是鲁国内部诸国的大宗D、周天子为一族，伯禽另为一族，在宗法上二者并无关系
西周时期，通过层层分封形成了等级森严的贵族统治阶层，其由高到低的等级序列是（）A、天子——卿大夫——诸侯——士B、天子——卿大夫——士——诸侯C、士——卿大夫——诸侯——天子D、天子——诸侯——卿大夫——士
有关王权形态发展，王国维曾这样论述：夏商时期的天子与诸侯没有君臣关系，天子只是诸侯的盟主而已；„„而西周新封的诸侯多是王室至亲或功臣，天子的地位因此而至尊，由诸侯之长变为其君，并通过宗法礼乐制确定了与诸侯的君臣关系。王国维的上述分析意在说明（）A、夏商是贵族联盟政治，西周是严格的君臣政治B、夏商是贵族政治形态，西周则是官僚政治形态C、西周的政治制度与国家形态演进强化了王权D、西周的专制王权大于夏商时期
王国维在《殷周制度论》中，论述了古代王权的演变情况。他认为，夏商时期的天子与诸侯没有君臣关系，天子只是诸侯的盟主而已；„„而西周新封的诸侯多是王室至亲或功臣，天子的地位因此而至尊，由诸侯之长变为其君，并通过宗法礼乐制确定了与诸侯的君臣关系。上述分析说明（）A、夏商是贵族联盟政治，西周是君臣政治B、夏商是贵族政治，西周是中央集权C、西周的政治制度与国家形态演进强化了王权D、西周的专制王权大于夏商时期
单选题西周时期，诸侯对周天子负有一定的义务，包括( )。A不定期朝觐周天子B周天子出征时，只需提供粮草，无需派兵C诸侯征讨叛乱势力后，向周天子举行“献俘”仪式D诸侯一旦受封，封地及封号不得收回
单选题有关王权形态发展，王国维曾这样论述：夏商时期的天子与诸侯没有君臣关系，天子只是诸侯的盟主而已；„„而西周新封的诸侯多是王室至亲或功臣，天子的地位因此而至尊，由诸侯之长变为其君，并通过宗法礼乐制确定了与诸侯的君臣关系。王国维的上述分析意在说明（）A夏商是贵族联盟政治，西周是严格的君臣政治B夏商是贵族政治形态，西周则是官僚政治形态C西周的政治制度与国家形态演进强化了王权D西周的专制王权大于夏商时期