1511年底,马丁·路德访问了罗马,之后他愤怒地斥之为“肮脏的城”。这是因为他看到罗马教会()A、反对宗教改革B、极其腐败堕落C、兜售“赎罪券”D、厉行政治迫害

1511年底,马丁·路德访问了罗马,之后他愤怒地斥之为“肮脏的城”。这是因为他看到罗马教会()

  • A、反对宗教改革
  • B、极其腐败堕落
  • C、兜售“赎罪券”
  • D、厉行政治迫害

相关考题:

为了美国黑人的权利而斗争,主张“非暴力抵抗”的是民权英雄()。 A、马丁路德B、斯蒂芬·金C、马丁路德金D、甘地

马丁·路德是宗教改革的发难者,属于()。他颂扬(),反对()。

马丁·路德(1483—1546年)

马丁路德

马丁·路德

马丁路德创立的路德教也被称为改革宗。

路德展开宗教改革之后,所有的德国诸侯都支持他,因为诸侯被罗马教皇巧取豪夺。

关于马丁·路德的说法,下列选项正确的是()A、马丁·路德凭借自己的机智摆脱了神圣罗马帝国皇帝的通缉B、马丁·路德终生未婚,把一生献给宗教改革运动C、马丁·路德将《圣经》从拉丁文翻译成德文,使德国人摆脱了看不懂《圣经》的尴尬局面

中国史学家马克垚认为:“马丁•路德的政治思想既烙有文艺复兴的印记,又体现了对文艺复兴的深化。他提出唯信称义、信徒皆教士……鼓吹俗权至上,主张各国教会应与罗马切断联系而由各国的政府来管理,这鲜明地反映了他对民族自由含义的一种更深刻的理解”。其中马丁•路德对文艺复兴的深化表现为()A、将斗争矛头直指罗马天主教会B、主张将世俗权力置于教会之下C、带有个性自由的人文主义倾向D、有利于推动民族国家的形成

马克思指出:“他破除了对权威的信仰,却恢复了信仰的权威。”这里的“他”是指()A、哥白尼B、伽利略C、马丁•路德D、达尔文

马丁·路德说:一个信奉基督的人不受任何事物的束缚,为了„„得救,他无须做任何事情,只要信奉上帝就可以丰厚地得到这些礼物。马丁·路德说这番话的目的是为了宣扬()A、上帝的权威B、因行称义C、先定论D、因信称义

马丁路德写了什么来反对罗马教廷的腐败()A、九十五条政纲B、九十六条政纲C、论罗马的堕落D、革命宣言

马丁·路德提出,教皇和罗马教廷的其他任何代表都没有资格向教徒传授上帝的旨意。

《论嫉妒》的作者是()。A、英国的培根B、美国的培根C、英国的马丁·路德·金D、美国的马丁·路德·金

教皇为了阻止马丁-路德的改革,向当时德意志神圣罗马帝国的皇帝求助,皇帝命令马丁-路德到沃尔姆斯为自己的观点作证。这位德意志神圣罗马帝国的皇帝是()A、查理三世B、查理四世C、查理五世D、查理六世

下列关于马丁·路德的选项中,说法正确的是()。A、马丁·路德将《圣经》翻译为英语,使民众获得了文化话语权B、马丁·路德发明了教堂音乐C、马丁·路德发明了《众赞歌》D、马丁·路德将《圣经》翻译为拉丁文字

首先提出“塑造基督徒品性的是个人的信仰,而不是罗马教皇和宗教议会"的思想家是()A、伏尔泰B、康德C、马丁·路德D、加尔文

1522年,马丁·路德在“致基督教徒贵族的公开信”中提出:每人皆为教士,有权照他个人之判断以及个人的理解解释《圣经》。马丁·路德的这一主张()A、使人们摆脱了宗教信仰B、抨击了罗马天主教会的腐败C、动摇了上帝在人们心中的地位D、继承发展了人文主义思想

单选题教皇为了阻止马丁-路德的改革,向当时德意志神圣罗马帝国的皇帝求助,皇帝命令马丁-路德到沃尔姆斯为自己的观点作证。这位德意志神圣罗马帝国的皇帝是()A查理三世B查理四世C查理五世D查理六世

填空题马丁·路德是宗教改革的发难者,属于()。他颂扬(),反对()。

判断题马丁·路德提出,教皇和罗马教廷的其他任何代表都没有资格向教徒传授上帝的旨意。A对B错

判断题路德展开宗教改革之后,所有的德国诸侯都支持他,因为诸侯被罗马教皇巧取豪夺。A对B错

单选题《论嫉妒》的作者是()。A英国的培根B美国的培根C英国的马丁·路德·金D美国的马丁·路德·金

单选题1511年底,马丁·路德访问了罗马,之后他愤怒地斥之为“肮脏的城”。这是因为他看到罗马教会()A反对宗教改革B极其腐败堕落C兜售“赎罪券”D厉行政治迫害

单选题关于马丁·路德的说法,下列选项正确的是()A马丁·路德凭借自己的机智摆脱了神圣罗马帝国皇帝的通缉B马丁·路德终生未婚,把一生献给宗教改革运动C马丁·路德将《圣经》从拉丁文翻译成德文,使德国人摆脱了看不懂《圣经》的尴尬局面

单选题马丁路德写了什么来反对罗马教廷的腐败()A九十五条政纲B九十六条政纲C论罗马的堕落D革命宣言

单选题下列关于马丁·路德的选项中,说法正确的是()。A马丁·路德将《圣经》翻译为英语,使民众获得了文化话语权B马丁·路德发明了教堂音乐C马丁·路德发明了《众赞歌》D马丁·路德将《圣经》翻译为拉丁文字