1522年，马丁·路德在“致基督教徒贵族的公开信”中提出：每人皆为教士，有权照他个人之判断以及个人的理解解释《圣经》。马丁·路德的这一主张（）A、使人们摆脱了宗教信仰B、抨击了罗马天主教会的腐败C、动摇了上帝在人们心中的地位D、继承发展了人文主义思想

1522年，马丁·路德在“致基督教徒贵族的公开信”中提出：每人皆为教士，有权照他个人之判断以及个人的理解解释《圣经》。马丁·路德的这一主张（）

  • A、使人们摆脱了宗教信仰
  • B、抨击了罗马天主教会的腐败
  • C、动摇了上帝在人们心中的地位
  • D、继承发展了人文主义思想

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宗教改革领导人马丁·路德在阐述新教义的同时,还提出了()。
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马丁—路德所提出的宗教改革学说，其核心就是（“”）。
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1517年，马丁·路德写了（），提出“信仰耶稣即可得救”的原则。A.《九十五条论纲》B.《致德意志民族基督教贵族公开书》C.《教会被囚于巴比伦》D.《论基督徒的自由》
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马丁路德
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马丁·路德·金在1963年“华盛顿游行”中做了这次著名的演讲《我有一个梦想》。
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马丁·路德
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马丁·路德发起宗教改革，并再次提出了“因信称义”。
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马丁·路德在图像中的形象一直改变，主要是因为（）。A、创作者不同B、马丁·路德外貌的变化C、为了符合当时的社会环境D、教会的刻意扭曲
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马丁路德创立的路德教也被称为改革宗。
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马丁·路德在宗教改革中提出的观点是（）A、“行为称义”B、“因信称义”C、“预定论”D、“后定论”
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马丁路德的神学思想与中世纪的神学思想是一致的。
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马丁·路德宗教改革最重要的文化后果是（）。A、因信称义B、人人皆僧侣C、人人皆祭司D、开创了内在的精神自由
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关于马丁·路德的说法，下列选项正确的是（）A、马丁·路德凭借自己的机智摆脱了神圣罗马帝国皇帝的通缉B、马丁·路德终生未婚，把一生献给宗教改革运动C、马丁·路德将《圣经》从拉丁文翻译成德文，使德国人摆脱了看不懂《圣经》的尴尬局面
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1517年，马丁·路德写了（），提出“信仰耶稣即可得救”的原则。A、《九十五条论纲》B、《致德意志民族基督教贵族公开书》C、《教会被囚于巴比伦》D、《论基督徒的自由》
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马丁·路德提出，教皇和罗马教廷的其他任何代表都没有资格向教徒传授上帝的旨意。
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《论嫉妒》的作者是（）。A、英国的培根B、美国的培根C、英国的马丁·路德·金D、美国的马丁·路德·金
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下列关于马丁·路德的选项中，说法正确的是（）。A、马丁·路德将《圣经》翻译为英语，使民众获得了文化话语权B、马丁·路德发明了教堂音乐C、马丁·路德发明了《众赞歌》D、马丁·路德将《圣经》翻译为拉丁文字
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马丁路德提出的“因信称义”是指因为信仰而被称为“义人”
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在马丁•路德的理论中，称义与成圣是一样的。
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新教流派中由马丁·路德创立的是？（）A、公理宗B、加尔文宗C、路德教D、安立甘宗
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填空题马丁—路德所提出的宗教改革学说，其核心就是“（）”。
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单选题《论嫉妒》的作者是（）。A英国的培根B美国的培根C英国的马丁·路德·金D美国的马丁·路德·金
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单选题马丁·路德在宗教改革中提出的观点是（）A“行为称义”B“因信称义”C“预定论”D“后定论”
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单选题马丁·路德宗教改革最重要的文化后果是（）。A因信称义B人人皆僧侣C人人皆祭司D开创了内在的精神自由
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单选题马丁·路德在图像中的形象一直改变，主要是因为（）。A创作者不同B马丁·路德外貌的变化C为了符合当时的社会环境D教会的刻意扭曲
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单选题下列关于马丁·路德的选项中，说法正确的是（）。A马丁·路德将《圣经》翻译为英语，使民众获得了文化话语权B马丁·路德发明了教堂音乐C马丁·路德发明了《众赞歌》D马丁·路德将《圣经》翻译为拉丁文字
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单选题“上帝选民”概念的提出者是（）A马丁·路德B加尔文C霍布斯D洛克
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