文以载道

文以载道

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“文以载道”命题的提出者是( )。A.韩愈B.柳宗元C.周敦颐D.荀子
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韩愈的古文主张主要是()。 A、文以明道B、文以载道C、微言大义D、文章合为事而著
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“文以载道”说作为儒家的文学理论,可以追溯到刘勰和王通。() 此题为判断题(对，错)。
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“文以载道”思想对古代文学的影响评价不正确的一项是()。 A、强调文学的教化功能B、作家更重视国家人民的群体利益C、唐宋古文运动是在文以载道思想指导下进行的D、使得文学完全成为政治的附庸
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主张“文以载道”的是() A、苏轼B、王安石C、柳宗元D、韩愈
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：中国文学有着“文以载道”的传统。如果把文学所载之“道”作广义理解，不要将其看作“政治之道”，而是将其看作“为人之道”和“良知之道”，那么，这一传统是有积极意义的，符合文学是“人学”的基本命题。然而，现今的作家们，抱着这种崇高理念而创作的人不多见了，而抱着一种投机心理期冀侥幸成功的则大有人在。 根据这段文字，下列推断正确的一项是（ ）。A．文学不可写政治B．不少作家侥幸成功C．今天“文以载道”已经是个过时的命题D．大多数作家没有继承“文以载道”的传统
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朱熹提出的类似于亚里士多德”净化“思想的观点是（）A虚静B以物观物C文以载道D消融查滓
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韩愈倡导古文运动时提出“文以载道”、“文章合为时而著”
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下列不属于“古文运动”的主张的是（）。A、文以载道B、复古明道C、文道合一D、尊孔复合
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中西文论中属于典型的实用说的是（）A、文以载道说B、诗缘情说C、模仿说D、畅神说E、寓教于乐说
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中国古代的“（）”观点代表把艺术看做是道德教育的一种手段。A、文以载道B、寓教于乐C、文质彬彬D、德艺双馨
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使“文以载道”说得到完善的是（）。A、孔子B、孟子C、韩愈D、柳宗元
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如何评价“文以载道”“寓教于乐”的文学观念？
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中国古代文论中“文”与“道”的关系可以概括为（）A、“道”始终处于主导地位，而“文”则处于从属地位B、“文以载道”的教化传统对中国古代文学既有积极的影响，又有消极的影响C、“文以载道”关心政治、留意现实，注重作品的思想性和教育意义D、“文以载道”另与政治过于接近和过于急切的教化目的，使一部分古代文学作品在艺术上异常单调，使古代文学中往往以道德判断代替审美判断，影响了文学的审美价值
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不符合韩柳艺术表现手法的是（）A、叙述与描写相结合B、议论与叙事、抒情相结合C、隐藏自我，文以载道D、表现作者真实自我
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文以载道
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韩愈发起“古文运动”，提倡“文以载道”，是为了抵制佛老学说的影响。
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《毛诗序》将“诗言志”纳入文艺政策层面，并主张（）。A、“发乎情，止乎礼义”B、“诗，可以兴”C、“文以载道”D、“诗缘情”
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何谓文以载道？"
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“文以载道”这一艺术命题的提出者是（）。
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唐代古文运动提倡“文以载道”。
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中国古代艺术的致用精神产生了一系列的艺术命题，例如（）。A、意境B、诗言志C、神韵D、文以载道E、乐以教化
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在文与道的关系上，宋代文坛上占统治地位的思想是（）。A、文以载道B、文以贯道
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单选题“文以载道”命题的提出者是（）。A韩愈B柳宗元C周敦颐D荀子
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填空题“文以载道”这一艺术命题的提出者是（）。
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判断题韩愈发起“古文运动”，提倡“文以载道”，是为了抵制佛老学说的影响。A对B错
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单选题韩愈的古文主张主要是（）。A文以明道B文以载道C微言大义D文章合为事而著
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多选题历史上关于雅与俗的两种表述方式是（）A寓庄于谐B阳春白雪C曲高和寡D下里巴人E文以载道
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