语言和文化的关系:()。 A、语言作为民族文化的组成部分，表现文化的一系列民族特征B、语言又作为文化的形式，反映民族文化的内容C、语言和文化没有关系D、语言不是民族文化的内容
所谓含蓄蕴藉性,是指文学作为社会性语言符号实践,其语言组织内部包含着丰富的()可能性。 A、语义B、内容C、形式生成D、意义生成
文学概念的三义指（）A.作为文化B.作为意识形态C.作为审美D.作为惯例
文学作为人类掌握世界的方式是(王)A.理论化的B.概念化的C.抽象化的D.审美化的
作为文学最本质的特征是（）A、文字的科学B、文章的学问C、文化的载体D、语言的艺术E、抒情的方式
老子“无为”的概念是指（）A、遵循法则而作为B、不作为C、强调君主不作为和人民作为D、避免流于形式的作为
仅仅将语言作为文学表达方式、手段、技巧等来看待，属于（）A、将语言放在“文学本体”的范畴来研究文学B、将语言放在“语言工具论”范畴来研究文学C、将语言作为语言学来研究文学D、将语言作为修辞学来探究文学
文学概念的三义指（）A、作为文化B、作为意识形态C、作为审美D、作为惯例
文学作为语言艺术，最显著的特点是______________。
为什么作为审美的文学可以将丑作为描写对象。（文学具有审美性，但是又常常把“丑”作为表现的对象。是否矛盾？为什么？）
语言是思想的直接现实，可以直接发挥语言作为概念的功能，因而，文学可以是概念化的。
文学创造是审美意识形态的创造：作为认识活动，文学创造存在着（）与（）的要求；作为审美活动，文学创造存在着（）与（）的要求，正是这两方面的作用，构成了文学创造的原则。
文学作为人类掌握世界的方式是（）A、理论化的B、概念化的C、审美化的D、抽象分析式的
填空题文学创造是审美意识形态的创造：作为认识活动，文学创造存在着（）与（）的要求；作为审美活动，文学创造存在着（）与（）的要求，正是这两方面的作用，构成了文学创造的原则。
单选题老子“无为”的概念是指（）A遵循法则而作为B不作为C强调君主不作为和人民作为D避免流于形式的作为
问答题为什么作为审美的文学可以将丑作为描写对象。（文学具有审美性，但是又常常把“丑”作为表现的对象。是否矛盾？为什么？）
单选题文学作为人类掌握世界的方式是（）A理论化的B概念化的C审美化的D抽象分析式的
多选题文学概念的三义指（）。A作为文化B作为语言形式C作为审美D作为惯例
判断题语言是思想的直接现实，可以直接发挥语言作为概念的功能，因而，文学可以是概念化的。A对B错
不定项题文学概念的三义指（）A作为文化B作为意识形态C作为审美D作为惯例
多选题仅仅将语言作为文学表达方式、手段、技巧等来看待，属于（）A将语言放在“文学本体”的范畴来研究文学B将语言放在“语言工具论”范畴来研究文学C将语言作为语言学来研究文学D将语言作为修辞学来探究文学。