邦无道,富且贵焉,耻也。

邦无道,富且贵焉,耻也。


相关考题:

不义而富且贵,于我如浮云。这句话出自《论语》。() 此题为判断题(对,错)。

“不义而富且贵,于我如浮云”语出?()A.中庸B.大学C.论语D.孟子

下列古代为官理念出自道家的是( )A. 君使臣以礼,臣事君以B. 不义而富且贵,于我如浮云C. 以道佐人主者,不以兵强于天下D. 邦有道则仕,邦无道则可卷而怀之

“于其身也,则耻师焉”句中“耻师”的意思是().A认为做老师自豪B以从师为耻C让老师感到羞耻D认为学习是羞耻的

翻译:子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”

“邦有道不废;邦无道免于刑戮”中“废”的含义是()A、废黜,喻不被埋没B、名词,废物C、形容词,破旧D、颓废

孔子赞成宁武子“邦有道则知,邦无道则愚”。

“不义而富且贵,于我如浮云”表现了颜回的高洁品格。

“邦有道,不废;邦无道,免于刑戮。”在《论语》中此人是:()A、颜回B、孟武伯C、冉雍D、南容

“不义而富且贵,于我如浮云”。

不义而富且贵,()。(《论语》)

《吕氏春秋》载:“夫攻伐之事,未有不攻无道而罚不义也。攻无道而伐之义,则福莫大焉,黔首(百姓)利莫厚焉。”此观点直接反驳的是()。A、老子的“无为”思想B、荀子的“王道”思想C、墨子的“非攻”思想D、孟子的“仁政”思想

“不义而富且贵,于我如浮云”语出?()A、中庸B、大学C、论语D、孟子

翻译:嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。

“不义而富且贵,于我如浮云。”一语出自()。A、孔子B、庄子C、老子

下列例句“道”字用其本义的是()A、民扶老携幼,迎君道中B、臣之所好者,道也,进乎技矣C、从许子之道,则市价不贰,国中无伪D、邦有道则仕,邦无道则隐

民之恶死而欲贵富以长没也与我同。《国语·吴语》

"所谓邦无道危行言孙学士固不求人知人又何能知学士也"断句正确的是()A、所谓。邦无道危行言。孙学士固不求人知人。又何能知学士也B、所谓邦无道。危行言。孙学士固不求人知。人又何能知学士也C、所谓邦无道。危行言孙。学士固不求人知。人又何能知学士也D、所谓邦无道危行。言孙学士固不求人知。人又何能知学士也E、所谓邦无道危行言孙。学士固不求人。知人又何能知学士也

下面是古人对“义”的关注的是()。A、君子喻于义,小人喻于利B、不义而富且贵,于我如浮云C、心之所同然者,何也?谓理也,义也D、行而宜之之谓义

孔子对于宁武子“邦有道则知,邦无道则愚”的做法持反对的态度。

单选题“不义富且贵,于我如浮云”是谁说的()A老子B墨子C孔子D韩非子

单选题"所谓邦无道危行言孙学士固不求人知人又何能知学士也"断句正确的是()A所谓。邦无道危行言。孙学士固不求人知人。又何能知学士也B所谓邦无道。危行言。孙学士固不求人知。人又何能知学士也C所谓邦无道。危行言孙。学士固不求人知。人又何能知学士也D所谓邦无道危行。言孙学士固不求人知。人又何能知学士也E所谓邦无道危行言孙。学士固不求人。知人又何能知学士也

问答题翻译:嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。

单选题“于其身也,则耻师焉”句中“耻师”的意思是().A认为做老师自豪B以从师为耻C让老师感到羞耻D认为学习是羞耻的

问答题民之恶死而欲贵富以长没也与我同。《国语·吴语》

判断题邦无道,富且贵焉,耻也。A对B错

填空题不义而富且贵,()。(《论语》)