单选题"所谓邦无道危行言孙学士固不求人知人又何能知学士也"断句正确的是（）A所谓。邦无道危行言。孙学士固不求人知人。又何能知学士也B所谓邦无道。危行言。孙学士固不求人知。人又何能知学士也C所谓邦无道。危行言孙。学士固不求人知。人又何能知学士也D所谓邦无道危行。言孙学士固不求人知。人又何能知学士也E所谓邦无道危行言孙。学士固不求人。知人又何能知学士也
单选题
"所谓邦无道危行言孙学士固不求人知人又何能知学士也"断句正确的是（）
A
所谓。邦无道危行言。孙学士固不求人知人。又何能知学士也
B
所谓邦无道。危行言。孙学士固不求人知。人又何能知学士也
C
所谓邦无道。危行言孙。学士固不求人知。人又何能知学士也
D
所谓邦无道危行。言孙学士固不求人知。人又何能知学士也
E
所谓邦无道危行言孙。学士固不求人。知人又何能知学士也
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某办公室有教育学硕士，教育学学士，哲学硕士，哲学学士各一人。四人中，甲不是教育学硕士，也不是哲学学士；甲和丙学习的是同一门学科；乙只获得了学士学位，丁不学哲学。如果上述表述为真，则以下说法正确的是（ ）。A.甲是教育学学士B.乙是哲学学士C.丙是哲学学士D.丁是教育学学士
《明史》记载，太祖“革中书省，归其政于六部”，“又仿宋制置殿阁大学士”，“成祖简翰林官直文渊阁，参预机务”，至仁宗而后，诸大学士“品位尊崇，地居近密，而纶言批答，裁决机宜，悉由票拟”。由此表明，明朝内阁（）A、在明太祖时期已正式设立B、在明成祖时期开始参与国是C、大学士在明仁宗后是丞相D、大学士可正式统率六部百司
《明史》记载：“（明太祖）革中书省，归其政于六部，……置殿阁大学士，而其官不备，其人亦无所表见（现）。燮理（治理）无闻，何关政本，视前代宰执（宰相），迥乎异矣。”对上述材料的理解，正确的是（）A、殿阁大学士实际上并未设置B、殿阁大学士仅供顾问而无实权C、内阁地位等同于六部D、殿阁大学士开始参与军国大事
《明史》记载，太祖“革中书省，归其政于六部”，“又仿宋制置殿阁大学士”，“成祖简翰林官直文渊阁，参预机务”，至仁宗而后，诸大学士“品位尊崇，地居近密，而纶言批答，裁决机宜，悉由票拟”。这表明，内阁（）A、在太祖时期正式建立B、在成祖时期开始参与国是C、成为朝廷的法定中央机构D、六部百司为大学士属官
《明史》记载：“（明太祖）革中书省，归其政于六部，……置殿阁大学士，而其官不备其人亦无所表见（表现）。燮理（治理）无闻，何关政本，视前代宰执（指宰相），迥乎异矣。”殿阁大学士与宰相“迥乎异矣”主要表现在（）。A、殿阁大学士仅供顾问，而无实权B、殿阁大学士实际上并未设置C、殿阁大学士地位实际上与六部等同D、担任殿阁大学士的人没有办事能力
"所谓邦无道危行言孙学士固不求人知人又何能知学士也"断句正确的是（）A、所谓。邦无道危行言。孙学士固不求人知人。又何能知学士也B、所谓邦无道。危行言。孙学士固不求人知。人又何能知学士也C、所谓邦无道。危行言孙。学士固不求人知。人又何能知学士也D、所谓邦无道危行。言孙学士固不求人知。人又何能知学士也E、所谓邦无道危行言孙。学士固不求人。知人又何能知学士也
下列语句句读不正确的是（）A、医之道所以难言者，盖若此而已。乌伤贾思诚，濂之外甥也，性醇介，有君子之行。B、所谓邦无道危行言，孙学士固不求人知，人又何能知学士也。C、睡者，六字真言之一。能睡则阴气自复，交骨亦开矣。D、故适寒凉者胀，之温热者疮，下之则胀已，汗之则疮已。E、衄家不可发汗。汗出，必额上陷脉紧急，直视不能，不得眠。
单选题《明史》记载：“（明太祖）革中书省，归其政于六部，……置殿阁大学士，而其官不备其人亦无所表见（表现）。燮理（治理）无闻，何关政本，视前代宰执（指宰相），迥乎异矣。”殿阁大学士与宰相“迥乎异矣”主要表现在（）。A殿阁大学士仅供顾问，而无实权B殿阁大学士实际上并未设置C殿阁大学士地位实际上与六部等同D担任殿阁大学士的人没有办事能力
单选题下列语句句读不正确的是（）A医之道所以难言者，盖若此而已。乌伤贾思诚，濂之外甥也，性醇介，有君子之行。B所谓邦无道危行言，孙学士固不求人知，人又何能知学士也。C睡者，六字真言之一。能睡则阴气自复，交骨亦开矣。D故适寒凉者胀，之温热者疮，下之则胀已，汗之则疮已。E衄家不可发汗。汗出，必额上陷脉紧急，直视不能，不得眠。
单选题《明史》记载，太祖“革中书省，归其政于六部”，“又仿宋制置殿阁大学士”，“成祖简翰林官直文渊阁，参预机务”，至仁宗而后，诸大学士“品位尊崇，地居近密，而纶言批答，裁决机宜，悉由票拟”。由此表明，明朝内阁（）A在明太祖时期已正式设立B在明成祖时期开始参与国是C大学士在明仁宗后是丞相D大学士可正式统率六部百司
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