翻译:子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”

翻译:子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”


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“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。”一语出自()。 A、孔子B、庄子C、老子D、荀子

(3)饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。 , 。(《论语》)

翻译:孟子曰:“万物皆备于我矣。反身而诚,乐莫大焉。强恕而行,求仁莫近焉。”(《孟子·尽心上》)

翻译:子适卫,冉有仆。子曰:“庶矣哉!”冉有曰:“既庶矣,又何加焉?”曰:“富之。”曰:“既富矣,又何加焉?”曰:“教之”。

子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣”。下列对这句话理解正确的有()A、饭指吃B、疏食指粗粮C、肱指胳膊D、曲指委屈

“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。”一语出自()之口。A、孔子B、孟子C、庄子D、墨子

不义而富且贵,()。(《论语》)

翻译:子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”(《论语·学而》)

子曰:饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣!()。A、人不堪其忧,回亦不改其乐B、富贵不能淫,威武不能屈C、不义而富且贵,于我如浮云D、知之者不如好之者,好之者不如乐之者

翻译:子曰:“圣人,吾不得而见之矣;得见君子者,斯可矣。”。

()孔子曾对他的弟子说,“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,於我如浮云。”孔子称赞其得意门生颜回“一箪食,一瓢饮,在陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”这就是人们通常所说的“孔颜之乐”,乐在何处:A、以德治民的情怀B、克己复礼的规范C、中庸之道的得当D、仁爱道义的操守

子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”

子适卫,冉有仆。子曰:“庶矣哉!”冉有曰:“既庶矣,又何加焉?”曰:“富之。”曰:“既富矣,又何加焉?”曰:“教之”。

“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。”一语出自()。A、孔子B、庄子C、老子

问答题翻译:子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”(《论语·学而》)

问答题翻译:子适卫,冉有仆。子曰:“庶矣哉!”冉有曰:“既庶矣,又何加焉?”曰:“富之。”曰:“既富矣,又何加焉?”曰:“教之”。

单选题在“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣”(《论语·述而》)中,“曲”的用法是(  )。A形容词作名词B形容词用作使动C形容词用作意动D形容词作语

问答题翻译:子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”

问答题子适卫,冉有仆。子曰:“庶矣哉!”冉有曰:“既庶矣,又何加焉?”曰:“富之。”曰:“既富矣,又何加焉?”曰:“教之”。

单选题“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。”一语出自()。A孔子B庄子C老子

多选题子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣”。下列对这句话理解正确的有()A饭指吃B疏食指粗粮C肱指胳膊D曲指委屈

单选题子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”——此句的恰当之意是()A君子没有哪怕是一顿饭的工夫会背离仁德的,就是在最危急的时刻也必须按照仁德去办事,就是在颠沛流离、困顿挫折的时候,也一定会按仁德去办事的B天(即自然)的运动刚强劲健,相应于此,君子应刚毅坚卓,发愤图强;大地的气势厚实和顺,君子应增厚美德,容载万物C穷困也乐,显达也乐,穷困显达像春夏秋冬,得道至这种境界,穷困显达都无所谓了D孔子说:“吃粗粮,喝白水,弯着胳膊当枕头,也是一种生活的乐趣。用不义手段而使自己大富大贵,这些对我来说,就如浮云般一般轻

问答题翻译:子曰:“圣人,吾不得而见之矣;得见君子者,斯可矣。”。

单选题()孔子曾对他的弟子说,“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,於我如浮云。”孔子称赞其得意门生颜回“一箪食,一瓢饮,在陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”这就是人们通常所说的“孔颜之乐”,乐在何处:A以德治民的情怀B克己复礼的规范C中庸之道的得当D仁爱道义的操守

单选题子曰:饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣!()。A人不堪其忧,回亦不改其乐B富贵不能淫,威武不能屈C不义而富且贵,于我如浮云D知之者不如好之者,好之者不如乐之者

问答题通义词: 饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。

问答题子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”