（）“来是是非人，去是是非者”意为谁惹起的是非，还须由谁去收拾了结，出自何人之口？A、凤姐B、贾琏C、尤氏D、贾蓉
（）“来是是非人，去是是非者”意为谁惹起的是非，还须由谁去收拾了结，出自何人之口？
- A、凤姐
- B、贾琏
- C、尤氏
- D、贾蓉
相关考题：
下列分析正确的是()。 A.“明天这个时候，我们就可以出发了”，“明天这个时候”作状语，“我们”作主语B.“前面围着一圈人”是非主谓句，“前面”作状语C.“只生一个孩子好”，是非主谓句。“只”作状语D.“去哪了?”“上公园了。”答句“上公园了”，是非主谓句
李贽在《藏书》中说：“前三代，吾无论矣。后三代，汉、唐、宋是也。中间千百余年，而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。”该材料表明李贽的基本观点是（）A、反对封建君主专制之制度B、主张经世致用C、反对以孔子之是非为是非D、主张工商皆本
“艺术和科学中的是非问题，应当通过艺术界科学界的自由讲座去解决，通过艺术和科学的实践去解决，而不是采取简单的方法去解决”，这句话的意思是（）。A、解决艺术和科学领域的是非问题必须遵循其自身规律B、党和政府无须介入艺术和科学领域是非问题C、任何批评都不利于解决艺术和科学领域的是非问题D、艺术和科学领域的是非问题只是艺术界科学界的事情
翻译：孟子曰：“……无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。”（《孟子·公孙丑上》）
明末思想家李贽说：“前三代，吾无论矣，后三代，汉、唐、宋是也。中间千百年而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。”其思想核心是（）A、维护封建礼教B、主张学以致用C、反对迷信崇拜D、抨击腐朽统治
孟子论证了（），认为“无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也；恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有四端也，犹其有四体也”。A、性恶论B、有善有恶论C、非善非恶论D、“性善论”
单选题“艺术和科学中的是非问题，应当通过艺术界科学界的自由讲座去解决，通过艺术和科学的实践去解决，而不是采取简单的方法去解决”，这句话的意思是（）。A解决艺术和科学领域的是非问题必须遵循其自身规律B党和政府无须介入艺术和科学领域是非问题C任何批评都不利于解决艺术和科学领域的是非问题D艺术和科学领域的是非问题只是艺术界科学界的事情
单选题孟子论证了（），认为“无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也；恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有四端也，犹其有四体也”。A性恶论B有善有恶论C非善非恶论D“性善论”
单选题关于校对工作中的校是非，说法错误的是()。A校是非是指校对者凭借自身储备的知识来判断原稿内容的差错B校是非要求校对者具有广博的知识和扎实的语言文字功底C校是非又称“死校”D校是非比校异同难度更大、层次更高
单选题关于校对工作中的校是非，说法错误的是（ ）。[2018年真题]A校是非是指校对者凭借自身储备的知识来判断原稿内容的差错B校是非要求校对者具有广博的知识和扎实的语言文字功底C校是非又称“死校”D校是非比校异同难度更大、层次更高