形式主义的唯美派电影，在当时的中国电影中只是一支很小的力量，主要只有（）、（）等人拍摄的少数几部影片。这些创作者对电影内容表现的思想性很少注意，而是非常强调电影所谓“（）”。他们对电影美的认识主要集中在银幕造型的绘画美方面，主张电影应提供（）和（）。其多数电影尽管内容乏善可陈，但是从布景、服装、画面的光线、构图到镜头处理和剪接等都力图精致。这种影片被人们讥为“绣花枕头”而受到贬斥，很快就失去了生命力。
形式主义的唯美派电影，在当时的中国电影中只是一支很小的力量，主要只有（）、（）等人拍摄的少数几部影片。这些创作者对电影内容表现的思想性很少注意，而是非常强调电影所谓“（）”。他们对电影美的认识主要集中在银幕造型的绘画美方面，主张电影应提供（）和（）。其多数电影尽管内容乏善可陈，但是从布景、服装、画面的光线、构图到镜头处理和剪接等都力图精致。这种影片被人们讥为“绣花枕头”而受到贬斥，很快就失去了生命力。
相关考题：
八、九十年代，中国电影的划分情况是（）。A、中国电影被划分为精英电影和主旋律电影B、中国电影被划分为商业电影和非商业电影C、中国电影被划分为艺术电影、主旋律电影和商业电影D、中国电影被划分为主旋律电影和非主旋律电影
1923年郑正秋编剧、张石川导演拍摄了长故事片《（）》获得巨大成功。在艺术形式上，它没有像当时大多数中国电影那样盲目模仿西方电影，而是从中国传统的叙事艺术和舞台戏剧学习了许多表现方法运用到影片拍摄之中。《孤儿救祖记》是中国电影成为一种有民族特色的、独立的艺术形式的一个开端。它的成功不仅在经济上拯救了“明星”公司和初兴的中国电影事业、促进了对电影的投资，而且在艺术上奠定了郑正秋在当时电影创作界的领导地位，推动了他的艺术主张的传播。这部影片的成功在使“影戏”风格在中国电影发展中占据主流地位方面起到了重要的作用。
从20年代初期开始，中国电影艺术逐步形成了一套创作方法和创作风格，它渐渐形成了一种传统，对以后中国电影的发展产生着十分深远的影响。我们可以把这种传统称为“（）”。“影戏”是30年代中期以前中国对电影的通用名称，直到30年代（）兴起之后才逐渐被“电影”一词所取代。中国电影传统的形成是与当时的（）有着直接的关系的。这一点在当时（）、（）等人为代表的电影创作主潮中很明显地表现出来。
形式主义的唯美派电影，在当时的中国电影中只是一支很小的力量，主要只有（）、（）等人拍摄的少数几部影片。这些创作者对电影内容表现的思想性很少注意，而是非常强调电影所谓“（）”。他们对电影美的认识主要集中在银幕造型的绘画美方面，主张电影应提供（）和（）。其多数电影尽管内容乏善可陈，但是从布景、服装、画面的光线、构图到镜头处理和剪接等都力图精致。这种影片被人们讥为“绣花枕头”而受到贬斥，很快就失去了生命力。
郑正秋作为中国电影的拓荒者，其主要的功绩并不是把某种电影语言的具体表现手段介绍到中国来了，除了在电影事业的开拓方面的功绩之外，最主要在于他开创了（）的优良传统，为中国电影艺术道路的开辟奠定了基础。
单选题中国电影的最高荣誉奖是（）A中国台湾电影金马奖B中国电影华表奖C中国电影童牛奖D大众电影百花奖