孟子的“性善论”成为()的理论基础。A、暴政说B、仁政说C、专政说D、民主政治说

孟子的“性善论”成为()的理论基础。

  • A、暴政说
  • B、仁政说
  • C、专政说
  • D、民主政治说

相关考题:

孔子以后,孟子从主观能动的方面发挥了孔子的伦理思想,提出了( )。①五伦说②性善论③修养论④义利合一说A.①②④B.①②③C.②③④D.①③④

()从“四端说”出发提出了“性善论” A.荀子B.老子C.孟子D.孔子

孟子主张人“性善说”,荀子则主张人“性恶说”。()

()基于性善而提出了仁政主张,()基于性恶而提出礼治为主、法治为辅的治国方针。人性说为儒学宗师的政治思想建构了理论基础。A、孔子/庄子B、孟子/荀子C、老子/墨子D、孔子/孟子

孟子的“性善论”成为()的理论基础。 A.暴政说B.仁政说C.专政说D.民主政治说

孟子教育思想的基础是()A.性恶论B.性善论C.性三品D.素丝说

孟子关于人性的哲学观点是()。A.性善论B.性恶论C.染丝说D.性三品说

孔子和孟子构建理想的“王道”、“仁政”社会福利观的理论依据是()A、礼说B、性善C、性恶D、仁论

主张“性善说”的思想家是()。A、墨子B、庄子C、孟子

古人说“人之初,性本善”,请问“性善说”是下列哪个人物提出的?()A、孔子B、老子C、孟子

孟子社会福利思想的理论依据是()A、“性善恶”B、“礼学”C、“性善说”D、“仁政”

孟子以性善说作为仁政的理论基础,认为将不忍人之心运用到治国、治民中就是仁政。

卢梭在人性问题上主张()。A、白板说B、性恶论C、性善论D、原罪说

孔子以后,孟子从主观能动的方面发挥了孔子的伦理思想,提出了()。A、五伦说B、性善论C、修养论D、义利合一说

孟子是儒家学派的代表人物,他提出仁政、王道的主张,强调民贵君轻,主张性善说,强调以仁义为核心的道德修养。

孟子关于人性的哲学观点是()。A、性善论B、性恶论C、染丝说D、性三品说

在人性论方面,董仲舒主张()A、性善论B、性恶论C、染丝说D、性三品说

孟子教育思想的基础是()A、性恶论B、性善论C、性三品D、素丝说

单选题孟子教育思想的基础是()A性恶论B性善论C性三品D素丝说

单选题孟子关于人性的哲学观点是()。A性善论B性恶论C染丝说D性三品说

多选题孔子和孟子构建理想的“王道”、“仁政”社会福利观的理论依据是()A礼说B性善C性恶D仁论

多选题孔子以后,孟子从主观能动的方面发挥了孔子的伦理思想,提出了()。A五伦说B性善论C修养论D义利合一说

判断题孟子以性善说作为仁政的理论基础,认为将不忍人之心运用到治国、治民中就是仁政。A对B错

多选题孟子社会福利思想的理论依据是()A“性善恶”B“礼学”C“性善说”D“仁政”

判断题孟子主张人“性善说”,荀子则主张人“性恶说”。A对B错

单选题孟子的“性善论”成为()的理论基础。A暴政说B仁政说C专政说D民主政治说

单选题刃今这沿送.孟子政治法律思想的理论基础是贤雕允淘挤猴欣扫灶(五湖倍掘蛛抓)A无善无恶说B性三品说C性恶说D性善说