多选题孔子和孟子构建理想的“王道”、“仁政”社会福利观的理论依据是()A礼说B性善C性恶D仁论

多选题
孔子和孟子构建理想的“王道”、“仁政”社会福利观的理论依据是()
A

礼说

B

性善

C

性恶

D

仁论


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简述《孟子》的成书情况及主要内容。A.《孟子》七篇,系孟子及其弟子万章等人编撰,书中比较详细地记录了孟子游说各国时对各种问题所发表的重要言论,反映了孟子的思想。孟子是孔子之后儒家学派的代表人物,他提出了“仁政”、“王道”的主张,强调民贵君轻,主张性善说,强调以“仁义”为核心的道德修养。B.《孟子》七篇,由其弟子万章编撰,书中比较详细地记录了孟子游说各国时对各种问题所发表的重要言论,反映了孟子的思想。孟子是孔子之后儒家学派的代表人物,他提出了“仁政”、“王道”的主张,强调“上智下愚”,主张性恶说,强调以“仁义”为核心的道德修养。C.《孟子》七篇,系孟子自编,书中比较详细地记录了孟子游说各国时对各种问题所发表的重要言论,反映了孟子的思想。孟子是孔子之后儒家学派的代表人物,他提出了“仁政”、“王道”的主张,强调君民同贵,主张平等,强调以“仁义”为核心的道德修养。

主张施仁政,行王道,提出"民为贵,社稷次之,君为轻"的民本思想的是( ) A、老子B、孔子C、庄子D、孟子

关于孟子的说法不正确的一项是()A儒学宗师,被人称为“亚圣”B名轲,字子舆C提出“仁政”和“王道”D是孔子的直传弟子

孔子和孟子构建理想的“王道”、“仁政”社会福利观的理论依据是()A、礼说B、性善C、性恶D、仁论

孔子之后儒家学派的主要代表,主张施仁政、行王道、倡导民为贵、社稷次之、君为轻的民本思想的人物是()。A、庄子B、孟子C、荀子D、韩非子

孟子的仁政内容很广泛,在政治上,仁政主张()A、王道B、霸道C、直道D、人道

孟子这种仁政的思想在《尚书》中称为王道。

孟子学说的“仁政王道”解释不正确的是()。A、仁政是按照仁的原则,按义的方式做事B、《尚书》的对仁政的说法是德政C、后学说将仁政称为王道D、仁政与刑政是统一的

孔子社会福利主张的理论依据是()A、礼学思想体系B、仁学思想体系C、天道思想体系D、王道思想体系

以孔子和孟子为代表的先秦儒家学派从其“礼说”和“仁论”出发,构建了理想的()A、“大同”社会的福利观B、“王道”社会的福利观C、“小康”社会的福利观D、“仁政”社会的福利观

孟子社会福利思想的理论依据是()A、“性善恶”B、“礼学”C、“性善说”D、“仁政”

先秦思想家中,主张施仁政王道的是()。A、管子B、墨翟C、荀子D、孟子

在伦理观上孟子主张“性本善”,苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。为了扩充人的善性,他们认为最重要的方式分别是()A、仁政和道德教育B、王道和民主政治C、加强专制和自我节制D、实行仁政和法治

在先秦诸子中,主张施仁政,行王道,倡导民本思想的是()A、孔子B、孟子C、庄子D、老子

先秦诸子中提出仁政、王道的主张,强调民贵君轻,主张性善说,强调以仁义为核心的道德修养的思想家是()。A、孟子B、孔子C、韩非子D、荀子

孟子认为“行王道”的根本是()A、德治 B、专制C、法政 D、仁政

孟子是()A、战国中期儒家学派的代表B、庄子的论辩对手C、主张行“王道”,施“仁政”D、孔子的学生E、齐国人

单选题孟子的仁政内容很广泛,在政治上,仁政主张()A王道B霸道C直道D人道

单选题孔子之后儒家学派的主要代表,主张施仁政、行王道、倡导民为贵、社稷次之、君为轻的民本思想的人物是()。A庄子B孟子C荀子D韩非子

多选题以孔子和孟子为代表的先秦儒家学派从其“礼说”和“仁论”出发,构建了理想的()A“大同”社会的福利观B“王道”社会的福利观C“小康”社会的福利观D“仁政”社会的福利观

单选题孟子学说的“仁政王道”解释不正确的是()。A仁政是按照仁的原则,按义的方式做事B《尚书》的对仁政的说法是德政C后学说将仁政称为王道D仁政与刑政是统一的

单选题关于孟子的说法不正确的一项是()A儒学宗师,被人称为“亚圣”B名轲,字子舆C提出“仁政”和“王道”D是孔子的直传弟子

单选题在先秦诸子中,主张施仁政,行王道,倡导民本思想的是()A孔子B孟子C庄子D老子

多选题孟子是()A战国中期儒家学派的代表B庄子的论辩对手C主张行“王道”,施“仁政”D孔子的学生E齐国人

单选题孔子社会福利主张的理论依据是()A礼学思想体系B仁学思想体系C天道思想体系D王道思想体系

多选题孟子社会福利思想的理论依据是()A“性善恶”B“礼学”C“性善说”D“仁政”

单选题先秦诸子中提出仁政、王道的主张,强调民贵君轻,主张性善说,强调以仁义为核心的道德修养的思想家是()。A孟子B孔子C韩非子D荀子