"善建者不拔",句中"建"的意思是( )。 A、竖立B、设立C、建立D、建筑
下列句子中的“拔”,当“向在上者提出意见”的是()。 A、善建者不拔B、建一官而三物成C、何不建白太后D、信建大将之旗鼓
周公认为，天命是（）A.固定不变的B.一定会转移的C.是属于有德行的统治者的D.是属于没有德行的统治者的
古人曾将人才分为以下几类()。 A.有德有才者为圣人B.有德无才者为贤人C.有才无德者为恶人D.无德无才者为蠢人
人品和才能不可截然分开。人品不仅有好坏优劣之分，而且有高低宽窄之分，后者与才能有关。才能大致限定了一个人为善为恶的风格和容量。有德无才者，其善多为小善，谓之平庸。无德无才者，其恶多为小恶，谓之猥琐。有才有德者，其善多为大善，谓之高尚。有才无德者，其恶多为大恶，谓之邪恶。这段文字意在阐明（ ）。A．人品并不见得比才能更重要B．评价人品还应加入才能因素C．德才相通，大才也是德，大德也是才D．评价人应综合人品和才能两方面考虑
以下（ ）是中国建设银行的宣传口号。A.善建者行B.诚实公正C.稳健创造D.成其久远
“才者，德之资也；德者，才之帅也。”下列对这句话理解正确的是（ ）。A.有德就有才B.有才就有德C.才是才，德是德，二者没有什么关系D.才与德关系密切，在二者关系中，德占主导地位
以下选项中，确实出于《论语·宪问》篇的是（）。A、有德者必有言B、有言者不必有德C、仁者必有勇D、勇者不必有仁
“聪明君子者，善服人者也。”中“服人”的含义是（）。A、服务于人B、服从于人C、使人服从
《论语》中的“君子”指的是（）A、有德者B、有畏者C、贵族D、圣王
善抱者的含义是（）A、守道者B、拥抱者C、运输人员D、守门员
下列句子中的“建”，当“设立，建立”讲的是（）A、善建者不拔B、建一官而三物成C、何不建白太后D、信建大将之旗鼓
周公认为，天命是（）A、固定不变的B、一定会转移的C、是属于有德行的统治者的D、是属于没有德行的统治者的
古人曾将人才分为以下几类（）A、有德有才者为圣人B、有德无才者为贤人C、有才无德者为恶人D、无德无才者为蠢人
善在强的含义上是指（）。A、非道德上的善B、道德上的善C、对他者特别好D、对他者比较好
君子的含义在（）时期变为有德者。A、西周B、春秋时期C、秦朝D、西汉
“才者，德之资也；德者，才之帅也。”下列对这句话理解正确的是（）A、有德就有才B、有才就有德C、才是才，德是德，二者没有什么关系D、才与德关系密切，在二者关系中，德占主导地位
“善建者行成其久远”是企业形象宣传口号和产品宣传广告的有机统一。（）
多选题《论语》中的“君子”指的是（）A有德者B有畏者C贵族D圣王
多选题古人曾将人才分为以下几类（）A有德有才者为圣人B有德无才者为贤人C有才无德者为恶人D无德无才者为蠢人
单选题周公认为，天命是（）A固定不变的B一定会转移的C是属于有德行的统治者的D是属于没有德行的统治者的
判断题“善建者行成其久远”是企业形象宣传口号和产品宣传广告的有机统一。（）A对B错
单选题善在强的含义上是指（）。A非道德上的善B道德上的善C对他者特别好D对他者比较好
单选题君子的含义在（）时期变为有德者。A西周B春秋时期C秦朝D西汉
单选题下列句子中的“建”，当“设立，建立”讲的是（）A善建者不拔B建一官而三物成C何不建白太后D信建大将之旗鼓
单选题“聪明君子者，善服人者也。”中“服人”的含义是（）。A服务于人B服从于人C使人服从