费尔巴哈认为道德的基础和主体是()。A、理性B、神C、感性D、人

费尔巴哈认为道德的基础和主体是()。

  • A、理性
  • B、神
  • C、感性
  • D、人

相关考题:

作为经济决策的主体都是充满理智的,既不会感情用事,也不会盲从,而是精于判断和计算,其行为是理性的。这就是著名的() A、非理性人假设B、感性人假设C、理性人假设D、非感性人假设

认为每个人作为道德主体,都具有理性和尊严的德国哲学家是_____。

辩证唯物主义认为,理性认识和感性认识的关系是( )A.感性认识是理性认识的基础,理性认识是感性认识的深化B.理性认识是感性认识的基础C.理性认识是经过实践检验的感性认识D.感性认识就是感觉,理性认识是概念、判断和推理的集合

义务论者认为,人与动物地区别就在于人具有( )。A.感性B.理性C.人性D.道德

费尔巴哈认为,宗教产生的最后根源是()A.人的信仰B.人的利己主义C.人的理性D.人的感性

费尔巴哈是怎样看待“人”的()A.人是思维和存在统一的基础和主体B.人是以理性为基本的感性和理性的统一C.人是社会动物D.人是以精神为基础的肉体和精神的统一E.人在发生的时间上说是第二性的,但在地位上说是第一性的

费尔巴哈认为道德的基础和主体是()。A.理性B.神C.感性D.人

费尔巴哈认为,哲学上最高的东西是( )。A.人的本质B.自我C.人的理性D.自然界

认为道德责任来源于人的生理需求的观点是由()提出的。A、柏拉图B、康德C、费尔巴哈D、马克思

对理性幸福和道德的关系说法正确的选项是()A、它是由感性决定的B、它是由理性决定的C、理性幸福不受道德的支配D、它是感性和理性的结合

费尔巴哈认为,哲学上最高的东西是()。A、人的本质B、自我C、人的理性D、自然界

费尔巴哈是怎样看待“人”的()?A、人是思维和存在统一的基础和主体B、人是以理性为基本的感性和理性的统一C、人是社会动物D、人是以精神为基础的肉体和精神的统一E、人在发生的时间上说是第二性的,但在地位上说是第一性的

义务论者认为,人与动物地区别就在于人具有()。A、感性B、理性C、人性D、道德

费尔巴哈认为,宗教产生的最后根源是()?A、人的信仰B、人的利己主义C、人的理性D、人的感性

在马克思主义看来,认识的本质是()A、A实践基础上感性对世界的直观B、B实践基础上理性对世界的构造C、C实践基础上主体对客体的能动反映D、D实践基础上理性和感性的相互渗透

行为决策强调决策行为的直感性、模糊性和创造性,追求结果合理和满意,其假设基础是()A、理性人B、现实人C、感性人D、以上都不是

在马克思主义看来,认识的本质是()A、实践基础上感性对世界的直观B、实践基础上理性对世界的构造C、实践基础上主体对客体的能动反映D、实践基础上理性和感性的相互渗透

单选题关于席勒以下说法错误的是()?A他认为感性冲动就是审美冲动。B他认为人都具有感性冲动和理性冲动。C他提出了游戏冲动的说法。D他认为在古希腊时期人的感性冲动和理性冲动是统一的。

单选题费尔巴哈认为,哲学上最高的东西是()。A人的本质B自我C人的理性D自然界

单选题在马克思主义看来,认识的本质是()A实践基础上感性对世界的直观B实践基础上理性对世界的构造C实践基础上主体对客体的能动反映D实践基础上理性和感性的相互渗透

单选题费尔巴哈认为道德的基础和主体是()。A理性B神C感性D人

多选题依据托马斯的观点,道德的基础在于人性之中。他认为人有三种自然的“倾向”,主要包括(  )。A人有违反理性的欲求B人同自然物一样,有自然的欲求C人同动物一样,有感性的欲望,有爱、愉快等倾向感性对象的活动D人有理智和意志,人所欲求的是普遍的和最高的善E人与动物不同,能够克制自己的欲望等情感

单选题对理性幸福和道德的关系说法正确的选项是()A它是由感性决定的B它是由理性决定的C理性幸福不受道德的支配D它是感性和理性的结合

单选题导游员道德修养的过程为()A导游道德的感性认识→理性指导道德实践→道德的理性肯定B理性指导道德实践→导游道德的感性认识→道德的理性肯定C导游道德的感性认识→道德的理性肯定→理性指导道德实践D理性指导道德实践→道德的理性肯定→导游道德的感性认识

单选题费尔巴哈认为,宗教产生的最后根源是()?A人的信仰B人的利己主义C人的理性D人的感性

单选题义务论者认为,人与动物地区别就在于人具有()。A感性B理性C人性D道德

单选题辩证唯物主义认为,理性认识和感性认识的关系是(  )。A感性认识是理性认识的基础,理性认识是感性认识的深化B理性认识是感性认识的基础C理性认识是经过实践检验的感性认识D感性认识是感觉,理性认识是概念、判断和推理的集合