儒家和法家对于用人方面分别是怎么样的学说？（）A、化性说，因性说B、化性说，天性说C、天性说，化性说D、因性说，化性说

儒家和法家对于用人方面分别是怎么样的学说？（）

  • A、化性说，因性说
  • B、化性说，天性说
  • C、天性说，化性说
  • D、因性说，化性说

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中国历史上赞成死刑的学派是() A.儒家B.法家C.墨家和法家D.儒家和法家
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在意识形态方面，法家和儒家都维护宗法道德观念。()
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战国时期，并称“显学”的是（）两大学派。A.儒家和墨家B.儒家和法家C.道家和法家D.儒家和道家
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（）建立了以儒家思想为主体，又兼采法家和其他各家学说的思想体系。A韩非B李斯C荀子
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儒、法、道、墨政治学说的主要内容分别是什么？
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儒、法、道、墨各家政治学说的主要内容分别是什么？
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外儒内法的统治思想在中国封建社会里导致的结果是（）。A、儒法二家思想的分离B、儒家的法家化C、法家的儒家化D、伦理的法制化
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法家学说的特点是认为国家和人民是非对立的。
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战国时期，并称“显学”的是（）两大学派。A、儒家和墨家B、儒家和法家C、道家和法家D、儒家和道家
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“夫仁义礼制者，治之本也；法令刑罚者，治之末也。无本者不立，无末者不成”。材料对儒家和法家思想的态度是（）A、尊儒抑法B、抑儒尚法C、抑儒抑法D、尊儒尚法
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中国历史上赞成死刑的学派是（）A、儒家B、法家C、墨家和法家D、儒家和法家
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百家争鸣时期，庄子在论辩上所针对的思想敌手主要是来自（）。A、儒家和法家B、墨家和名家C、儒家和墨家D、法家和墨家
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唐玄宗时期的通知政策主要结合了（）的思想。A、法家和墨家B、儒家和墨家C、法家和道家D、儒家和道家
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诸子百家中，最讲究博爱的是（）。A、儒家和墨家B、儒家和法家C、道家和墨家D、道家和法家
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在义利方面，儒、墨、道、法之价值选择各是怎么样的？
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“汉武帝所努力缔造的政体，究其实，是在意识形态层面上将儒家学说作为政治制度的合法性基础，而在具体实践层面上则将法家学说作为统治权术来运用。”对以上材料的说明和解释不正确的是：（）A、汉武帝治国施政之术的核心在于“尚法尊儒”，即同时尊奉儒、法两家的学说B、“独尊儒术”并不意味着完全杜绝其它学说C、儒家思想成为维护封建君主专制的精神工具D、儒家思想从此沦为法家的附庸，其“仁政”思想被剔除出去
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单选题“汉武帝所努力缔造的政体，究其实，是在意识形态层面上将儒家学说作为政治制度的合法性基础，而在具体实践层面上则将法家学说作为统治权术来运用。”对以上材料的说明和解释不正确的是：（）A汉武帝治国施政之术的核心在于“尚法尊儒”，即同时尊奉儒、法两家的学说B“独尊儒术”并不意味着完全杜绝其它学说C儒家思想成为维护封建君主专制的精神工具D儒家思想从此沦为法家的附庸，其“仁政”思想被剔除出去
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单选题尽管董仲舒建议对其他学派加以“灭”“绝”，但汉武帝并未实际推行，只是剥夺了其他学派在官方学校中的传授资格；就是在官场之中，汉武帝也重用了一批具有法家、黄老道家、阴阳家色彩的人物。据此可知下列关于汉武帝在治国用人方面的策略的说法正确的是（）A外儒内法B外法内儒C博采众长D法表儒里
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单选题儒家和法家对于用人方面分别是怎么样的学说？（）A化性说，因性说B化性说，天性说C天性说，化性说D因性说，化性说
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判断题法家学说的特点是认为国家和人民是非对立的。A对B错
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问答题在义利方面，儒、墨、道、法之价值选择各是怎么样的？
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问答题儒、法、道、墨各家政治学说的主要内容分别是什么？
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单选题“夫仁义礼制者，治之本也；法令刑罚者，治之末也。无本者不立，无末者不成”。材料对儒家和法家思想的态度是（）A尊儒抑法B抑儒尚法C抑儒抑法D尊儒尚法
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单选题百家争鸣时期，庄子在论辩上所针对的思想敌手主要是来自（）。A儒家和法家B墨家和名家C儒家和墨家D法家和墨家
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单选题战国时期，并称“显学”的是（）两大学派。A儒家和墨家B儒家和法家C道家和法家D儒家和道家
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单选题（）建立了以儒家思想为主体，又兼采法家和其他各家学说的思想体系。A韩非B李斯C荀子
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