钱逊老师在本讲中提到了“阳儒阴法”,阳儒阴法是一种外松内紧的统治策略,表面仁政,实际法治,既能笼络民心,又能保证专制。() 此题为判断题(对，错)。
历代统治者稳固其统治的两大核心手段,也是构成外儒内法这一中华文化的重要成因是()。 A.法B.政治事功C.君子亲亲D.伦理劝导
下列构成传统中国社会“外儒内法”文化的重要成因有() A.制定法律B.伦理劝导C.政治事功D.发展经济
中国封建时代运用“外儒内法”的统治术是在( )开始的。A.先秦B.秦C.西汉D.东汉
中国古代的神权法思想形成于夏朝，盛行于商朝，衰败于西周时期。神权法思想在具体的统治实践中，主要表现为统治者使自己的统治神化，并将体现他们统治利益的法律说成是神权法。( )
()是中国传统文化最根本的特色。 A.外儒内法B.天人相类C.天人感应D.天人合一
既很认真，又能看破，体现了（）的精神。A、阳儒阴法B、礼法互用C、儒道互济D、儒表法里
钱逊老师在本讲中提到了“阳儒阴法”，阳儒阴法是一种外松内紧的统治策略，表面仁政，实际法治，既能笼络民心，又能保证专制。
汉魏之变以后，社会的基本状态是（）。A、莫表法里B、法表儒里C、儒表法里D、儒表道里
汉武帝之后的两千年里，历史基本的状态是（）。A、儒表道里B、法表儒里C、道表儒里D、儒表法里
中国封建时代运用"外儒内法"的统治术是在（）就开始的。A、先秦B、秦C、西汉D、东汉
中国封建时代运用“外儒内法”的统治术是在（）开始的。A、先秦B、秦C、西汉D、东汉
汉初，儒家经义成为法理的基础，坚持德主刑辅，先教后刑。这反映了，当时的治国理念是（）A、内儒外法B、外儒内法C、以德治国D、以法治国
西汉宣帝说：“吾家自有制度，霸王道杂之。”这反映了西汉统治者自汉武帝以来统治思想特点是（）A、严刑峻法B、实行仁政C、清静无为D、外儒内法
单选题尽管董仲舒建议对其他学派加以“灭”“绝”，但汉武帝并未实际推行，只是剥夺了其他学派在官方学校中的传授资格；就是在官场之中，汉武帝也重用了一批具有法家、黄老道家、阴阳家色彩的人物。据此可知下列关于汉武帝在治国用人方面的策略的说法正确的是（）A外儒内法B外法内儒C博采众长D法表儒里
判断题汉代统治思想的基本精神是儒法并用、阳儒阴法。A对B错
单选题汉初，儒家经义成为法理的基础，坚持德主刑辅，先教后刑。这反映了，当时的治国理念是（）A内儒外法B外儒内法C以德治国D以法治国
单选题外儒内法的统治思想在中国封建社会里导致的结果是（）。A儒法二家思想的分离B儒家的法家化C法家的儒家化D伦理的法制化
单选题汉魏之变以后，社会的基本状态是（）。A莫表法里B法表儒里C儒表法里D儒表道里
判断题汉武帝时期的统治思想可以概括为外儒内法。A对B错
单选题董仲舒说：“道之大原出于天，天不变，道亦不变。”这是( )。A外儒内法的思想B法术势合一的统治思想C“天人合一”思想D变道家的道统为封建的法
单选题中国封建时代运用“外儒内法”的统治术是在（）就开始的。A先秦B秦C西汉D东汉
单选题汉武帝之后的两千年里，历史基本的状态是（）。A儒表道里B法表儒里C道表儒里D儒表法里