《灵枢·本神》说"意有所存谓之"( )A、智B、虑C、思D、志E、忆
《灵枢·本神》把在保存意念的基础上对事物所产生的较明晰的概念称为A.思B.意C.虑D.志E.智
《灵枢·本神》把对已形成的概念进行反复推敲、随时调整的过程称为A.思B.意C.虑D.志E.智
据《灵枢·本神》所论，"因思而远慕谓之"( )A、意B、志C、思D、虑E、智
《灵枢.本神》所言“因志而存变”谓之A．志B．智C．虑D．意E．思
《灵枢·本神》所言"因志而存变"谓之A、志B、虑C、智D、意E、思
《灵枢·本神》所言“因志而存变”谓之（ ）A.志B.智C.虑D.思
《灵枢·本神》论“智”的概念是A“所以任务者”B“因志而存变”者C“因虑而处物”者D“因思而远慕”者E“意之所存”者
据《灵枢•本神》篇所述，因虑而处物谓之（）A、意B、智C、志D、思E、虑
据《灵枢本神》，“意之所存”谓之（）。A、意B、心C、志D、思E、虑
据《灵枢本神》，天德与地气搏结产生（）。A、生命B、精神C、魂魄D、志意E、智虑
据《灵枢本神》，所以“任物者”谓之（）。A、意B、心C、志D、思E、虑
据《灵枢本神》，“因志而存变”谓之（）。A、意B、心C、志D、思E、虑
据《灵枢本神》，“因思而远慕”谓之（）。A、意B、心C、志D、思E、虑
据《灵枢本神》，“因虑而处物”谓之（）。A、意B、智C、志D、思E、虑
据《灵枢•本神》篇所述，因思而远慕谓之（）A、意B、心C、志D、思E、虑
《灵枢·本神》论“智”的概念是（）A、"所以任物"者B、"因志而存变"者C、"因虑而处物"者D、"因思而远慕"者E、"意之所存"者
《灵枢·本神》把对已形成的概念进行反复推敲、随时调整的过程称为（）A、思B、意C、虑D、志E、智
据《灵枢·本神》篇所述，所以任物者谓之（）A、意B、心C、志D、思E、虑
《灵枢·本神》把在保存意念的基础上对事物所产生的较明晰的概念称为（）A、思B、意C、虑D、志E、智
单选题据《灵枢·本神》所论，"因思而远慕谓之"（）A意B志C思D虑E智
单选题《灵枢·本神》论"智"的概念是A所以任务者B因志而存变者C因虑而处物者D因思而远慕者E意之所存者
单选题《灵枢·本神》所言“因志而存变”谓之（）A志B智C虑D意E思
单选题《灵枢·本神》说"意有所存谓之"（）A智B虑C思D志E忆
单选题据《灵枢·本神》篇所述，因虑而处物谓之（ ）。A意B心C志D智E虑
单选题《灵枢·本神》把对已形成的概念进行反复推敲、随时调整的过程称为（）A思B意C虑D志E智