《灵枢·本神》把在保存意念的基础上对事物所产生的较明晰的概念称为()A、思B、意C、虑D、志E、智

《灵枢·本神》把在保存意念的基础上对事物所产生的较明晰的概念称为()

  • A、思
  • B、意
  • C、虑
  • D、志
  • E、智

相关考题:

《灵枢·本神》把在保存意念的基础上对事物所产生的较明晰的概念称为A.思B.意C.虑D.志E.智

《灵枢·本神》把对已形成的概念进行反复推敲、随时调整的过程称为A.思B.意C.虑D.志E.智

《灵枢·本神》所言"因志而存变"谓之A、志B、虑C、智D、意E、思

《灵枢·本神》论“智”的概念是A“所以任务者”B“因志而存变”者C“因虑而处物”者D“因思而远慕”者E“意之所存”者

《灵枢·本神》所言"因志而存变"谓之A.思B.虑C.志D.意E.智

据《灵枢•本神》篇所述,因虑而处物谓之()A、意B、智C、志D、思E、虑

据《灵枢本神》,“意之所存”谓之()。A、意B、心C、志D、思E、虑

据《灵枢本神》,天德与地气搏结产生()。A、生命B、精神C、魂魄D、志意E、智虑

据《灵枢本神》,“因虑而处物”谓之()。A、意B、智C、志D、思E、虑

据《灵枢•本神》篇所述,意之所存谓之()A、意B、心C、志D、思E、虑

《灵枢·本神》把对已形成的概念进行反复推敲、随时调整的过程称为()A、思B、意C、虑D、志E、智

《灵枢·本神》论“智”的概念是()A、"所以任物"者B、"因志而存变"者C、"因虑而处物"者D、"因思而远慕"者E、"意之所存"者

《本神》说“意有所存谓之”是指()A、智B、虑C、思D、志E、意

《本神》说“意有所存谓之”()。A、智B、虑C、思D、志E、意

《灵枢·本神》说"意有所存谓之"()A、智B、虑C、思D、志E、忆

据《灵枢·本神》所论,"因思而远慕谓之"()A、意B、志C、思D、虑E、智

单选题《灵枢·本神》说"意有所存谓之"()A智B虑C思D志E忆

单选题《灵枢·本神》所言“因志而存变”谓之()A志B智C虑D意E思

单选题据《灵枢·本神》所论,"因思而远慕谓之"()A意B志C思D虑E智

单选题《灵枢·本神》把对已形成的概念进行反复推敲、随时调整的过程称为()A思B意C虑D志E智