君师圣贤崇拜中，“君”指历代帝王。“师”指那些可为万世师表的圣人，传统上指（）和（）两人。这一文一武体现了中国治国的两大机制，是封建国家赖以长存的两大支柱。但对此二人的祭祀在内涵上有明显的区别。祭孔，实质上是封建国家尊崇教育的一种体现，是汉代以来独尊儒术并以儒学作为统治思想的必然结果。祭关，虽然有宣扬其忠义勇武的一面，但宗教色彩比较浓厚。孔子的最高封号是“（）”，关羽的最高封号是“（）”，二者有着人与神的分别；从形式上看，祭孔的仪式比祭关的仪式要隆重的多，但关公在民间的心理影响大大超过了孔子。
君师圣贤崇拜中，“君”指历代帝王。“师”指那些可为万世师表的圣人，传统上指（）和（）两人。这一文一武体现了中国治国的两大机制，是封建国家赖以长存的两大支柱。但对此二人的祭祀在内涵上有明显的区别。祭孔，实质上是封建国家尊崇教育的一种体现，是汉代以来独尊儒术并以儒学作为统治思想的必然结果。祭关，虽然有宣扬其忠义勇武的一面，但宗教色彩比较浓厚。孔子的最高封号是“（）”，关羽的最高封号是“（）”，二者有着人与神的分别；从形式上看，祭孔的仪式比祭关的仪式要隆重的多，但关公在民间的心理影响大大超过了孔子。
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改革开放以来，随着经济文化的繁荣，儒学也得以复兴。每年孔子诞辰纪念日都要在曲阜举行祭孔仪式，很多国家也兴办孔子学院。这主要是因为（）A 中国和平崛起，儒家文化圈形成B 儒家思想适应了当今国内外形势的发展C 传统文化复兴，中华文 明影响扩大D “经济搭台，文化唱戏”的政策
对孔子常规性国祭的可靠记载，最早是在公元37年。东汉建立者光武皇帝于公元29年幸山东，祭孔子陵，公元37年又封孔子的两个所谓直系后裔为侯，命其中一人代表朝廷向孔子献祭。从公元72年到l24年东汉有3位皇帝先后谒孔子故里，祭祀圣人。以后历代王朝的帝王继续提倡对孔子的崇拜，这为曲阜的孔家人带来了无上的光荣，为这个特殊家族的发展奠定了基础。这段文字意在说明：A: 对孑乙子进行常规性的国祭开始于东汉光武皇帝B: 历代帝王的祭孔给孔子家族的发展奠定了基础C: 曲阜孔家人专事对孔子的常规性国祭D: 孔子的思想在东汉时期成为社会主导
以下有关羌族民俗的叙述正确的是（）A.四川是我国羌族聚居区之一B.羌族宗教信仰的最大特色是白石崇拜C.在羌族祭祀仪式中，最为经常的是祭天神D.在羌族祭祀仪式中，最为隆重的是祭山神E.羌族的结婚年龄一般是男大于女
填空题君师圣贤崇拜中，“君”指历代帝王。“师”指那些可为万世师表的圣人，传统上指（）和（）两人。这一文一武体现了中国治国的两大机制，是封建国家赖以长存的两大支柱。但对此二人的祭祀在内涵上有明显的区别。祭孔，实质上是封建国家尊崇教育的一种体现，是汉代以来独尊儒术并以儒学作为统治思想的必然结果。祭关，虽然有宣扬其忠义勇武的一面，但宗教色彩比较浓厚。孔子的最高封号是“（）”，关羽的最高封号是“（）”，二者有着人与神的分别；从形式上看，祭孔的仪式比祭关的仪式要隆重的多，但关公在民间的心理影响大大超过了孔子。
多选题祭孔乐舞是孔子的后代及历代皇帝和地方官吏举行祭祀孔子仪式时的专用乐舞，又称“丁祭音乐”，但不同朝代各有称呼，下面说法正确的是（ ）。A宋代称“祭孔韶乐”B元代称“大成登歌之乐”C明代称“大成乐”D清代又称“中和韶乐”E民国称“国祭音乐”
填空题中国古代的文武两圣人——孔子和____是君师崇拜的主要对象