对孔子常规性国祭的可靠记载，最早是在公元37年。东汉建立者光武皇帝于公元29年幸山东，祭孔子陵，公元37年又封孔子的两个所谓直系后裔为侯，命其中一人代表朝廷向孔子献祭。从公元72年到l24年东汉有3位皇帝先后谒孔子故里，祭祀圣人。以后历代王朝的帝王继续提倡对孔子的崇拜，这为曲阜的孔家人带来了无上的光荣，为这个特殊家族的发展奠定了基础。这段文字意在说明：A: 对孑乙子进行常规性的国祭开始于东汉光武皇帝B: 历代帝王的祭孔给孔子家族的发展奠定了基础C: 曲阜孔家人专事对孔子的常规性国祭D: 孔子的思想在东汉时期成为社会主导
对孔子常规性国祭的可靠记载，最早是在公元37年。东汉建立者光武皇帝于公元
29年幸山东，祭孔子陵，公元37年又封孔子的两个所谓直系后裔为侯，
命其中一人代表朝廷向孔子献祭。从公元72年到l24年东汉有3位皇帝先后谒孔子故里
，祭祀圣人。以后历代王朝的帝王继续提倡对孔子的崇拜，
这为曲阜的孔家人带来了无上的光荣，为这个特殊家族的发展奠定了基础。
这段文字意在说明：
29年幸山东，祭孔子陵，公元37年又封孔子的两个所谓直系后裔为侯，
命其中一人代表朝廷向孔子献祭。从公元72年到l24年东汉有3位皇帝先后谒孔子故里
，祭祀圣人。以后历代王朝的帝王继续提倡对孔子的崇拜，
这为曲阜的孔家人带来了无上的光荣，为这个特殊家族的发展奠定了基础。
这段文字意在说明：
A: 对孑乙子进行常规性的国祭开始于东汉光武皇帝
B: 历代帝王的祭孔给孔子家族的发展奠定了基础
C: 曲阜孔家人专事对孔子的常规性国祭
D: 孔子的思想在东汉时期成为社会主导
B: 历代帝王的祭孔给孔子家族的发展奠定了基础
C: 曲阜孔家人专事对孔子的常规性国祭
D: 孔子的思想在东汉时期成为社会主导
参考解析
解析：文段先简单介绍了对孔子的常规性国祭的起始及发展，
接着指出历代帝王对孔子的崇拜为孑1子后人带来了无上光荣，
给这个特殊家庭的发展奠定了基础。
可见文段最后落脚点在帝王祭孔的行为对孔子家族的影响上。B项与此相符，
为正确答案。
接着指出历代帝王对孔子的崇拜为孑1子后人带来了无上光荣，
给这个特殊家庭的发展奠定了基础。
可见文段最后落脚点在帝王祭孔的行为对孔子家族的影响上。B项与此相符，
为正确答案。
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