老鹰的每日生活,只有杀生害命,别无所靠。吾念佛之人,以普救众生为目的,如果眼见老鹰捕食,众生命危,吾人见之必驱走老鹰,救众生命,每每如此,众生得活命喜矣。老鹰始终不得食,命在危急,苦不堪言矣。如何就能满众生愿?

老鹰的每日生活,只有杀生害命,别无所靠。吾念佛之人,以普救众生为目的,如果眼见老鹰捕食,众生命危,吾人见之必驱走老鹰,救众生命,每每如此,众生得活命喜矣。老鹰始终不得食,命在危急,苦不堪言矣。如何就能满众生愿?


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(3)意虎之食人,先被之以威,而不惧之人,威无所施??(4分)

字老吾及人之为众表全先后之忧而又幼吾出师A.1B.2C.3D.4

兵有长短,敌我一也。敢问:“吾之所长,吾出而用之,彼将不与吾校;吾之所短,吾蔽而置之,彼将强与吾角,奈何?”曰:“吾之所短,吾抗而暴之,使之疑而却;吾之所长,吾阴而养之,使之狎而堕其中。此用长短之术也。” 善用兵者,使之无所顾,有所恃。无所顾,则知死之不足惜;有所恃,则知不至于必败。尺箠当猛虎,奋呼而操击;徒手遇蜥蜴,变色而却步,人之情也。知此者,可以将矣。袒裼而案剑,则乌获不敢逼;冠胄衣甲,据兵而寝,则童子弯弓杀之矣。故善用兵者以形固。夫能以形固,则力有馀矣。“善用兵者,使之无所顾,有所恃。”这句话的意思是:A.善于用兵的人,要使他自己无所顾忌,但有所依靠B.善于用兵的人,要使士兵无所顾忌,但有所依靠C.善于用兵之道,在于无所顾忌,有所畏惧D.善于用兵之道,使他无所顾忌,有所畏惧

“人主者,以官人为能者也;匹夫者,以自能为能者也。人主得使人为之,匹夫则无所移之。”中“官人”是指()。A、任人以官B、为官之人C、权重之人

如何理解“恃吾有以待”与“无所不备,无所不寡”二者的本质区别?

认为只有“以天下之权,寄之天下之人”,才能“天下治矣”的是()A、黄宗羲B、李贽C、王夫之D、顾炎武

“吾闻祝贤学生,吾子与祝贤游,亦何闻焉?”中“学生”的含义是()。A、学习养生B、学习之人C、游学之人

念佛法门是:()的修行法门A、老太婆B、三根普被C、出家人

杜甫的《不见》中写道:“世人皆欲杀,吾意独怜才。”中的“世人欲杀之人”是谁?

弟子每日在家早晚课诵念佛,未知自家祖先及亡人能否闻此佳音?

“本案或者是图财害命,或者是奸情杀害”,这个判断等值于()。A、“本案是图财害命而不是奸情杀害”B、“如果本案不是图财害命,那么就是奸情杀害”C、“本案不可能既不是图财害命,也不是奸情杀害”D、“只有本案是图财害命,才不是奸情杀害”E、“本案既是图财害命,也是奸情杀害”

联合国千年发展目标:在2020年之前(以1990年的水平为标准),靠每日不到1美元维持生活的人口比例减半。

“乃”的意义:吾乃今日而知先生为天下之士也()

今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕,为天下唱,宜多应者。

淸燥救肺汤中为何用甘温之人参?

“吾丧我”的含义不包含以下哪一项?()A、之人无己B、圣人无名C、神人无功D、以自为是

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问答题如何理解“恃吾有以待”与“无所不备,无所不寡”二者的本质区别?

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问答题标点并翻译。  郑人游于乡校以论执政然明谓子产曰毁乡校何如子产曰何为夫人朝夕退而游焉以议执政之善否其所善者吾则行之其所恶者吾则改之是吾师也若之何毁之我闻忠善以损怨不闻作威以防怨岂不遽止然犹防川大决所犯伤人必多吾不克救也不如小决使道不如吾闻而药之也然明曰蔑也今而后知吾子之信可事也小人实不才若果行此其郑国实赖之岂唯二三臣仲尼闻是语也曰以是观之人谓子产不仁吾不信也——《左传·襄公三十一年》

多选题“本案或者是图财害命,或者是奸情杀害”,这个判断等值于()。A“本案是图财害命而不是奸情杀害”B“如果本案不是图财害命,那么就是奸情杀害”C“本案不可能既不是图财害命,也不是奸情杀害”D“只有本案是图财害命,才不是奸情杀害”E“本案既是图财害命,也是奸情杀害”

问答题翻译:故知战之地,知战之日,则可千里而会战;不知战之地,不知战日,则左不能救右,右不能救左,前不能救后,后不能救前,而况远者数十里,近者数里乎!以吾度之,越人之兵虽多,亦奚益于胜哉!故曰:胜可为也。敌虽众,可使无斗。

单选题下面句中加点的“以”与“扶苏以数谏故”的“以”用法相同的一项是(  )。A或以为死,或以为亡B今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕C而吾以捕蛇独存D杀之以应陈涉

问答题今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕,为天下唱,宜多应者。

问答题翻译:故形人而我无形,则我专而敌分。我专为一,敌分为十,是以十攻其一也。则我众敌寡,能以众击寡者,则吾之所与战者约矣。吾所与战之地不可知,不可知则敌所备者多,敌所备者多,则吾所与战者寡矣。故备前则后寡,备后则前寡,备左则右寡,备右则左寡,无所不备,则无所不寡。寡者,备人者也;众者,使人备己者也。

问答题淸燥救肺汤中为何用甘温之人参?

问答题老鹰的每日生活,只有杀生害命,别无所靠。吾念佛之人,以普救众生为目的,如果眼见老鹰捕食,众生命危,吾人见之必驱走老鹰,救众生命,每每如此,众生得活命喜矣。老鹰始终不得食,命在危急,苦不堪言矣。如何就能满众生愿?