惠施说：“日方中方睨，物方生方死”。下列观点中与其相近的是（）A、静者静动，非不动也B、万物都在概念中运动C、人一次也不能踏进同一条河流D、旋岚偃岳而常静，江河竞注而不流
惠施说：“日方中方睨，物方生方死”。下列观点中与其相近的是（）
- A、静者静动，非不动也
- B、万物都在概念中运动
- C、人一次也不能踏进同一条河流
- D、旋岚偃岳而常静，江河竞注而不流
相关考题：
苏东坡《赤壁赋》中写到：“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。”下列说法中与苏东坡观点相近的是（ ）。A.静者静动，非不动也。静即含动，动不舍静B.人一次也不能踏进同一条河流C.日方中方睨，物方生方死D.事物和状态不过是我们的心灵所采取的一种观点
“人不能两次踏入同一条河流”、“日方中方睨，物方生方死”、“世界的发展是绝对精神的自我运动”，以上观点依次属于（）A、辩证法、二元论、客观唯心主义B、相对主义、辩证法、主观唯心主义C、辩证法、相对主义、客观唯心主义D、辩证法、相对主义、主观唯心主义
对中学生来讲，培养完美的人格，升华高尚的人品，需要“生活从叠被抓起，品德从孝心抓起，文明从说话抓起，学习从习惯抓起”。下列与上述倡议所反映的哲理相一致的是（）A、一客失了信，百客不登门B、日方中方睨，物方生方死C、兴废由人事，山川空地形D、古调虽自爱，今人多不弹
“虚假安全”现象，指的是接近成功的情况下精神越来越放松，也有了安全感，然而恰恰是这一瞬间的放松，酿成大祸。与此现象蕴涵的哲理一致的是（）A、方中方睨，方生方死B、螳螂捕蝉，黄雀在后C、虚怀若谷，择善而从D、月盈则亏，水满则溢
僧肇说：“旋岚偃岳而常静，江河竞注而不流，野马飘鼓而不动，日月历天而不周。复何怪哉？”下列观点中与其错误相近的是（）A、人不能两次踏进同一条河流B、日方中方睨，物方生方死C、静即含动，动不舍静D、飞矢不动
诡辩家欧布里德向朋友借钱不还并说“借钱的我已经不是现在我了”是典型的相对主义和诡辩论，下列选项与之相同的是（） ①静即含动，动不舍静 ②人一次也不能踏进同一条河流 ③野马飘鼓而不动，日月历天而不周 ④日方中方睨，物方生方死A、①②B、③④C、②③D、②④
对中学生来讲，培养完美的人格，升华高尚的人品，需要“生活从叠被抓起，品德从孝心抓起，文明从说话抓起，学习从习惯抓起”。下列与此倡议反映哲理一致的有（） ①一客失了信，百客不登门 ②轻者重之端，小者大之源 ③兴亡由人事，山川空地形 ④日方中方睨，物方生方死A、①②B、②③C、①③D、②④
苏东坡在《赤壁赋》中写到：“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。”下列说法中与苏东坡观点相近的是（）A、日方中方睨，物方生方死B、人一次也不能踏进同一条河流C、静即含动，动不舍静D、知屋漏者在宇下，知政失者在草野
在中国古代，有很多关于运动的不同看法，如：“不是风动，不是幡动，仁者心动”“日方中方睨，物方生方死”“静即含动，动不含静”。用马克思主义哲学的观点看，这些观点按照顺序分别属于（）。A、怀疑论、相对主义、辩证法B、唯心主义、诡辩论、辩证法C、唯心主义、辩证法、二元论D、形而上学、宿命论、诡辩论
单选题在中国古代，有很多关于运动的不同看法，如：“不是风动，不是幡动，仁者心动”“日方中方睨，物方生方死”“静即含动，动不含静”。用马克思主义哲学的观点看，这些观点按照顺序分别属于（）。A怀疑论、相对主义、辩证法B唯心主义、诡辩论、辩证法C唯心主义、辩证法、二元论D形而上学、宿命论、诡辩论
单选题苏东坡在《赤壁赋》中写到：“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。”下列说法中与苏东坡观点相近的是（）A日方中方睨，物方生方死B人一次也不能踏进同一条河流C静即含动，动不舍静D知屋漏者在宇下，知政失者在草野
问答题翻译：日，方中方睨；物，方生方死。