管仲与儒家的“礼义’”区别在（）。A管仲强调礼义的强制作用B管仲强调礼义的教化作用C儒家强调礼义的强制作用D儒家强调礼义的教化作用
儒家经典在后世被称为“经”，研究儒家经典的学问叫做“经学”。A对B错
魏晋之际，社会及学校以老庄的思想为旨归而废弃儒家六经，谈论道理的人虚无玄虚为学问高深而贬低礼仪教化。
洛克提出培养的绅士应具有（）A、礼仪B、学问C、德行D、智慧
清代提到的国学是以什么为根基的？（）A、佛家经典B、先秦经典及诸子学C、神话传说D、儒家经典
“三礼”即《周礼》、《仪礼》和《礼记》，是中国古代有关政治制度和礼仪制度的三部儒家经典。
“秀才科”在汉代特指熟读（）的人可以进入秀才科当官。A、佛学经典B、春秋百家经典C、儒家经典D、道家经典
（）是因汉武帝独尊儒术而兴起两汉的学术思想的主流，它是研究和阐发儒家经典的宗旨及其方法的一门学问。
经学是阐释儒家经典的学问，自汉代以来就有今古文之争，其中今文经学推重公羊学。在清代各学派中，主张今文学派的是（）A、吴学（苏州学派）B、皖学（徽州学派）C、常州学派D、扬州学派
对待知（智），儒家和道家的看法有所不同，下列说法正确的是（）。A、道家强调格物致知B、道家强调离形去智C、儒家强调格物致知D、儒家强调离形去智E、儒家强调科学实证
“经”的本义是（）。A、儒家经典B、对经典的解释C、织物的纵线D、贤者著述
古典学最初指（）A、关于古典作家作品的学问B、关于经典作家作品的学问C、关于古希腊罗马作品的学问D、关于文史哲作品的学问
儒家经典在后世被称为“经”，研究儒家经典的学问叫做“经学”。
“小学”一般指8至15岁儿童的教育，也称为“蒙学”，以学习儒家经典为主，着重儿童（）。A、生活与礼仪训练B、识字训练C、认知和行为处世训练D、识字与礼仪训练
稽康提出“越名教任自然”，主张抛弃儒家经典的学习和道德说教，实施顺应自然和人的本性的教育。
对待知（智），儒家和道家的看法有所不同，下列说法正确的是（）。A、道家强调格物致知B、道家强调离形去智C、儒家强调格物致知D、儒家强调离形去智E、儒家强调严密的科学实证
“四部法”中将儒家经典和阐释儒家经典的著作归入（）。A、经部B、史部C、子部D、集部
填空题（）是因汉武帝独尊儒术而兴起两汉的学术思想的主流，它是研究和阐发儒家经典的宗旨及其方法的一门学问。
判断题魏晋之际，社会及学校以老庄的思想为旨归而废弃儒家六经，谈论道理的人虚无玄虚为学问高深而贬低礼仪教化。A对B错
多选题管仲与儒家的“礼义”区别在（）。A管仲强调礼义的强制作用B管仲强调礼义的教化作用C儒家强调礼义的强制作用D儒家强调礼义的教化作用
判断题稽康提出“越名教任自然”，主张抛弃儒家经典的学习和道德说教，实施顺应自然和人的本性的教育。A对B错
判断题“三礼”即《周礼》、《仪礼》和《礼记》，是中国古代有关政治制度和礼仪制度的三部儒家经典。A对B错
单选题“小学”一般指8至15岁儿童的教育，也称为“蒙学”，以学习儒家经典为主，着重儿童（）。A生活与礼仪训练B识字训练C认知和行为处世训练D识字与礼仪训练
单选题“四部法”中将儒家经典和阐释儒家经典的著作归入（）。A经部B史部C子部D集部
判断题儒家经典在后世被称为“经”，研究儒家经典的学问叫做“经学”。A对B错
多选题对待知（智），儒家和道家的看法有所不同，下列说法正确的是（）。A道家强调格物致知B道家强调离形去智C儒家强调格物致知D儒家强调离形去智E儒家强调严密的科学实证