与毛发荣枯关系最密切的物质是A.精与气B.精与血C.精与津D.气与津E.津与液
与毛发荣枯关系最密切的物质是A、精与气B、津与液C、气与血D、气与津E、精与血
渗于脏腑、骨节、脑髓中，有濡养作用的是A、精B、气C、血D、津E、液
《素问·调经论》："喜怒不节，则阴气上逆"中"喜怒"的用法属于( )A.词语同形B.同义复用C.类义复用D.反义复用E.复词偏义
《素问·调经论》：“喜怒不节，则阴气上逆”中“喜怒”的用法属于（）A、词语同形B、同义复用C、类义复用D、反义复用E、复词偏义
《素问·调经论》：“人有精、气、津、液……三百六十五节”中“节”使用的是（）A、本义B、引申义C、具体义D、抽象义E、特殊义
《素问·调经论》中论述了有余有不足的是（）。A、神B、气C、血D、精E、志
《素问·调经论》中“有余有五，不足亦有五”包括以下（）A、神有余有不足B、气有余有不足C、血有余有不足D、精有余有不足E、形有余有不足
下列属于“浊阴走五脏”中“浊阴”的含义有（）A、液B、血C、气D、精E、津
如何理解《素问•六节藏象论》中“肺者，气之本，魄之处也”？
如何理解《素问•六节藏象论》中“肾者，主蛰，封藏之本，精之处也”？
“圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱”的经文出自（）A、《素中.阴阳应象大论》B、《素问.汤液醪醴论》C、《素问.调经论》D、《素问.热论》E、《素问.四气调神大论》
《素问.四气调神大论》中提出的调养神气法则是（）。A、食饮有节B、顺应四时C、安静乐观D、起居有常E、虚静为保
多选题《素问·调经论》中论述了有余有不足的是（）。A神B气C血D精E志
单选题与毛发荣枯关系最密切的物质是（）。A精与气B精与血C精与津D气与津E津与液
单选题《素问·调经论》：“人有精、气、津、液……三百六十五节”中“节”使用的是（）A本义B引申义C具体义D抽象义E特殊义
单选题《素问·四气调神大论》中提出的调养神气法则是（）A食饮有节B顺应四时C安静乐观D起居有常E虚静为保
单选题《素问·调经论》：“喜怒不节，则阴气上逆”中“喜怒”的用法属于（）A词语同形B同义复用C类义复用D反义复用E复词偏义