与《素问?调经论》所说“有余则笑不休”、“不足则悲”相关的是A．心气 B．宗气 C心阴 D．心神 E．心阳
(91-- 93题共用备选答案)A．怒B．喜C．思D．悲E。恐91．《素问·阴阳应象大论有“怒伤肝，悲胜怒”则何者胜喜92．《素问·调经论说：“血有余”，则93．《素问一凋经论说：“血不足”，则
（98～99题共用备选答案）A．怒B．喜C．思D．悲E．恐98．《素问·调经论说：“血有余”，则99．《素问·调经论说：“血不足”，则
与《素问.调经论》所说“有余则笑不休”、“不足则悲”相关的是( )A．宗气B．心神C．心阴D．心阳
《素问凋经论》说：血有余，则A、怒B、喜C、思D、悲E、恐
与《素问·调经论》所说"有余则笑不休"、"不足则悲"相关的为A、心气B、心阳C、心阴D、心神E、宗气
与《素问.调经论》所说“有余则笑不休”、“不足则悲”相关的是A．心气B．宗气C．心阴D．心神E．心阳
2006-5.与《素问?调经论》所说“有余则笑不休”、“不足则悲”相关的是A.心气 B.宗气 C.心阴 D.心神 E.心阳
与《素问．调经论》所说“有余则笑不休”、“不足则悲”相关的是（ ）A.心气B.宗气C.心阴D.心神
A.怒B.喜C.思D.悲E.恐《素问·调经论》说："血有余"，则
与《素问·调经论》所说"有余则笑不休"、"不足则悲"相关的为A.心神B.宗气C.心阴D.心阳E.心气
《素问·调经论》说：“（）有余则笑不休，（）不足则悲。”
《素问·调经论》中论述了有余有不足的是（）。A、神B、气C、血D、精E、志
《素问·调经论》：“人有精、气、津、液”．一三百六十五节”中“节”使用的是（）A、本义B、引申义C、具体义D、抽象义E、特殊义
《素问·调经论》中“有余有五，不足亦有五”包括以下（）A、神有余有不足B、气有余有不足C、血有余有不足D、精有余有不足E、形有余有不足
《素问·四气调神大论》中提及秋季的养生方法是（）A、早卧早起B、与鸡俱兴C、使志无怒D、收敛神气E、无外其志
“圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱”的经文出自（）A、《素中.阴阳应象大论》B、《素问.汤液醪醴论》C、《素问.调经论》D、《素问.热论》E、《素问.四气调神大论》
据《素问·调经论》和《灵柩·大惑论》，以下哪一项是"善忘"的病因？（）A、上气不足B、下气不足C、气并于上D、肠胃实而心肺虚E、血并于阳
单选题《素问·调经论》说：“血有余”，则（）A怒B喜C思D悲E恐
多选题《素问·四气调神大论》中提及秋季的养生方法是（）A早卧早起B与鸡俱兴C使志无怒D收敛神气E无外其志
填空题《素问·调经论》说：“（）有余则笑不休，（）不足则悲。”
多选题《素问·四气调神大论》记载夏三月的养生方法有（）A夜卧早起B无厌于日C以使志生D华英成秀E使气得泄
多选题《素问•四时调神大论》主要论述了（）。A顺应四时以调摄神气的养生方法B恬惔虚无的调神养生方法C违反“四气调神”这一规律引起的不良后果D春夏养阳，秋冬养阴的重要意义E“治未病”的预防医学思想
单选题据《素问·调经论》和《灵柩·大惑论》，以下哪一项是"善忘"的病因？（）A上气不足B下气不足C气并于上D肠胃实而心肺虚E血并于阳
配伍题《素问.调经论》说“血不足”，则（）。|《素问.调经论》说“血有余”，则（）。A怒B喜C思D悲E恐
多选题《素问·调经论》中论述了有余有不足的是（）。A神B气C血D精E志