据《素问•调经论》，“其病所居，随而调之”，包括以下哪些方面( )?A.病在脉，调之血;B.病在血，调之络;C.病在气，调之卫;D.病在肉，调之分肉;E.病在筋，调之骨
与《素问?调经论》所说“有余则笑不休”、“不足则悲”相关的是A．心气 B．宗气 C心阴 D．心神 E．心阳
小儿易患五迟、五软、水肿、遗尿，主要责之于( )。A.肺常不足B.脾常不足C.肾常虚D.肝常有余E.心常有余
根据以下内容，回答 193～194 题：A．怒B．喜C．思D．悲E．恐第 193 题 《素问·调经论》说：“血有余”，则（ ）。
(91-- 93题共用备选答案)A．怒B．喜C．思D．悲E。恐91．《素问·阴阳应象大论有“怒伤肝，悲胜怒”则何者胜喜92．《素问·调经论说：“血有余”，则93．《素问一凋经论说：“血不足”，则
（98～99题共用备选答案）A．怒B．喜C．思D．悲E．恐98．《素问·调经论说：“血有余”，则99．《素问·调经论说：“血不足”，则
《素问·上古天真论》认为年老有子的最根本的原因是A、肾气有余B、体格健壮C、气血未衰D、五脏和调E、阴阳平秘
与《素问.调经论》所说“有余则笑不休”、“不足则悲”相关的是( )A．宗气B．心神C．心阴D．心阳
《素问凋经论》说：血有余，则A、怒B、喜C、思D、悲E、恐
与《素问·调经论》所说"有余则笑不休"、"不足则悲"相关的为A、心气B、心阳C、心阴D、心神E、宗气
与《素问.调经论》所说“有余则笑不休”、“不足则悲”相关的是A．心气B．宗气C．心阴D．心神E．心阳
《素问·调经论》说：“血有余”，则A．怒B．喜C．思D．悲E．恐
2006-5.与《素问?调经论》所说“有余则笑不休”、“不足则悲”相关的是A.心气 B.宗气 C.心阴 D.心神 E.心阳
与《素问．调经论》所说“有余则笑不休”、“不足则悲”相关的是（ ）A.心气B.宗气C.心阴D.心神
《素问·调经论》说：“（）有余则笑不休，（）不足则悲。”
《素问·调经论》中论述了有余有不足的是（）。A、神B、气C、血D、精E、志
小儿五脏生理病理特点为：肺常不足，脾常不足，（）常不足，（）常有余，（）常有余。
“圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱”的经文出自（）A、《素中.阴阳应象大论》B、《素问.汤液醪醴论》C、《素问.调经论》D、《素问.热论》E、《素问.四气调神大论》
《素问.脉要精微论》所说的“以此参伍”，其内容主要包括（）。A、视精明，察五色B、按尺肤，知滑涩C、切脉动静D、审问病情E、观五脏有余不足，六府强弱，形之盛衰
多选题《素问·调经论》中论述了有余有不足的是（）。A神B气C血D精E志
填空题《素问·调经论》说：“（）有余则笑不休，（）不足则悲。”
单选题《素问·调经论》说：“血有余”，则（）A怒B喜C思D悲E恐
多选题《素问·脉要精微论》所说的“以此参伍”，其内容主要包括（）A视精明，察五色B按尺肤，知滑涩C切脉动静D审问病情E观五脏有余不足，六府强弱，形之盛衰
填空题小儿五脏生理病理特点为：肺常不足，脾常不足，（）常不足，（）常有余，（）常有余。
配伍题《素问.调经论》说“血不足”，则（）。|《素问.调经论》说“血有余”，则（）。A怒B喜C思D悲E恐